كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 34)
طَالِب بْن غَيْلان، والتّنُوخيّ، وجماعة.وهو والد شيخنا هبة اللَّه بْن مُحَمَّد [1] .
ثنا عَنْهُ: أبو الفضل بْن ناصر، والخطيب مُحَمَّد بْن الخضر المُحَوَّليّ [2] ، وعبد الوهّاب الأَنْماطيّ.
قلت: وروى عَنْهُ: السِّلَفيّ، وجماعة.
قَالَ السّمعانيّ: سألتُ ابن ناصر عنه، فقال: نبيل، ثبت، متقن أنبئونا عَنْ حمّاد الحرّانيّ أَنَّهُ سمع السِّلَفيّ يَقُولُ، وذكر ابن سَوَّار: كَانَ فاضلًا عالمًا، من أعيان أهل زمانه في علم القراءات، وله كتاب فيها، سمعناه منه.
وقرأ عَلَيْهِ خلْق كثير. وكان ثقة، ثبتًا، أمينًا.
قلت: أَخْبَرَنَا بكتابه «المستنير» أبو القاسم عليّ بْن بَلبان [3] إجازةً، بسماعه من أَبِي طَالِب ابن النّبطيّ، أَنَا أبو بَكْر أحمد بْن المقرئ سماعًا، أَنَا المؤلِّف سماعًا.
وممّن [4] قرأ عَلَيْهِ القراءات العَشْر أبو عليّ بْن سُكَّرَة، وقال: هُوَ حنفيّ المذهب، ثقة، خيِّر، حبس نفسه عَلَى الإقراء والحديث [5] .
قلت: وممّن قرأ عَلَيْهِ: أبو مُحَمَّد المقرئ سِبْط الحنّاط [6] .
ومن شيوخه: أبو عليّ الشّرْمقانيّ [7] ، وعُتْبة العُثْمانيّ [8] . وأسانيده موجوده
__________
[1] في الأصل: «هبة الله ومحمد» ، والتصحيح من (معجم الأدباء) .
[2] المحوّلي: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الواو المفتوحة. هذه النسبة إلى المحوّل، وهي قرية على فرسخين من بغداد، وهي إحدى متنزّهاتها. (الأنساب 11/ 175) .
[3] في الأصل: «يلبان» ، والتصحيح من (معجم شيوخ الذهبي 363 رقم 523) وهو: علي بن بلبان بن عبد الله أبو القاسم المقدسي الكركي، توفي سنة 684 هـ.
[4] في الأصل: «ومما» .
[5] انظر: معجم الأدباء 4/ 48.
[6] هكذا في الأصل في الموضعين. وفي (سير أعلام النبلاء) : «الخياط» .
[7] الشّرمقاني: بفتح الشين المعجمة، وسكون الراء، وفتح الميم، والقاف، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى «شرمقان» وهي بلدة قريبة من أسفراين بنواحي نيسابور، يقال لها «جرمغان» بالجيم، (الأنساب 7/ 323) .
[8] في الأصل: «العماني» .
