كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 34)
محمد بن أحمد الزّتانيّ. وكان يروي أبوه أيضًا عَنْ أَبِي بَكْر المقرئ. ومات قبل أَبِي نُعَيْم الحافظ.251- مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن كادش [1] .
أبو ياسر الحنبلي المحدِّث، أخو أبي العِزّ.
قرأ الكثير بنفسه ونَسَخَ وحصّل.
وسمع: أقضى القضاة أبا الحُسين [2] الماوَرْدِيّ، وأبا مُحَمَّد الجوهريّ، وأكثر عَنْ طراد بْن البَطَر [3] ، وطبقتهما.
وهو من شيوخ السِّلَفيّ.
وكان قارئ أهل بغداد والمستملي بها [4] . وكان يلْحن قليلًا، وله صوت جهوريّ [5] .
252- مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَبْد اللَّه [6] .
أبو طاهر الكَرّانيّ [7] الأصبهاني.
سمع: ابن أَبِي عليّ الذّكْوانيّ، وغيره.
وحدَّثَ [8] .
253- مُحَمَّد بْن عُمَر بْن إِبْرَاهِيم بْن جعفر [9] .
أبو بَكْر الأصبهاني ابن عزيزة الفقيه.
__________
[1] انظر عن (محمد بن عبيد الله) في: المنتظم 9/ 136 رقم 211 (17/ 82 رقم 3733) ، وذيل طبقات الحنابلة 2/ 94 رقم 44، وشذرات الذهب 3/ 404.
[2] في الأصل: «الحسين» ، والتصحيح من مصادر ترجمته.
[3] هكذا في الأصل. وفي ذيل طبقات الحنابلة: «وقرأ بنفسه الكثير على طراد، وابن البطي» .
[4] وزاد السلفي: «على الشيوخ، ثقة، كثير السماع، ولم يكن له أنس بالعربية» .
[5] في الأصل: «جوهري» وهو خطأ، والتحرير من (ذيل طبقات الحنابلة) وفيه زيادة: «عند قراءة الحديث والاستملاء» .
[6] انظر عن (محمد بن عمر الكرّاني) في: الأنساب 10/ 377.
[7] الكرّاني: بفتح الكاف والراء مع التشديد وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى كرّان، وهي محلّة كبيرة بأصبهان. (الأنساب) .
[8] وقال أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو بن مندة: لم يعرف شرائط الحديث.
[9] لم أجد مصدر ترجمته.
