كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 34)
- حرف الحاء-272- الحَسَن بْن الحُسين بْن مُحَمَّد [1] .
أبو مُحَمَّد الكِلَابيّ الدّمشقيّ.
رئيس دمشق المعروف بابن الصُّوفيّ.
سمع: مُحَمَّد بْن عَوْف المُزَنيّ.
وحدَّثَ باليسير، وأصلهم من حلب [2] .
273- الحُسين بْن عَبْد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن يوسف [3] .
أبو مُحَمَّد اليُوسُفيّ البغداديّ ابن الشَّيْخ الأَجَلّ.
سمع: ابن غَيْلان، وإِسْحَاق البَرْمكيّ، وجماعة.
وحدث.
روى عَنْهُ: السِّلَفيّ، وابن الخَلِيّ، وخميس، وجماعة. وكان ذا أموال وحشمة.
274- الحُسين بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد [4] .
أَبُو عَبْد اللَّه الأصبهاني النَّطَنزِيّ [5] الأديب [6] . صاحب التّصانيف الأدبية [7] .
وله النَّظْم والنَّثْر.
سمع: أبا بَكْر بْن ريذة، وغيره.
وحدَّثَ. أظنّ أنّ السّلفيّ روى عنه.
__________
[1] انظر عن (الحسن بن الحسين) في: تهذيب تاريخ دمشق 4/ 174.
[2] سكن أبوه دمشق، وكان يقصّر ثيابه فلقّب بالصوفي. توفي سنة سبع أو ست وتسعين وأربعمائة.
[3] لم أجد مصدر ترجمته.
[4] انظر عن (الحسين بن إبراهيم) في: الأنساب 12/ 110، 111، ومعجم البلدان 5/ 292، واللباب 3/ 315، 316، وبغية الوعاة 1/ 528 رقم 1097، وكشف الظنون 754، وفهرس المخطوطات المصوّرة 1/ 354، وتاريخ الأدب العربيّ 1/ 505، ومعجم المؤلفين 4/ 305، 306.
[5] النّطنزي: بفتح النون والطاء المهملة وسكون النون الأخرى وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى نطنز، وهي بليدة بنواحي أصبهان. (الأنساب) .
[6] الملقّب بذي اللسانين.
[7] منها كتاب: «الخلاص» . (الأنساب) .
