كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 34)
قَالَ يحيى بْن مَنْدَهْ: [1] مات في المحرَّم [2] .275- الحُسين بْن عليّ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد [3] .
أبو عَبْد اللَّه [4] بْن البُسْيريّ البُنْدار.
محدِّث بغداد وابن محدّثها، كَانَ رجلًا صالحًا.
تفرّد بالرّواية عَنْ عَبْد اللَّه السُّكّريّ [5] .
وسمع أيضًا من: أَبِي الحَسَن بْن مَخْلَد وغيره.
روى عنه: أبو عليّ بن سكّرة، وسعد الخير الْأَنْصَارِيّ، والسِّلَفيّ، وشُهْدَة، وأبو الفتح بْن شاتيل، وأبو هاشم الدّوشانيّ، وآخرون كثيرون، آخرهم ابن شاتيل.
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة.
ووُلِد سنة تسع أو عشر [6] .
قَالَ السِّلَفيّ: لم يرو لنا عن السّكّريّ سواه.
__________
[1] وهو قال: كان أديبا فاضلا بارعا، يلقّب بذي اللسانين. وكان من أهل السّنّة والجماعة، محبّا لهم، أنفق عمره على التعلّم والتعليم. (الأنساب 12/ 111) .
[2] قيل توفي سنة 497 وقيل 499 هـ. ولذا سيعاد برقم (333) .
ومن شعره:
العزّ مخصوص به العلماء ... ما للأنام سواهم ما شاءوا
إنّ الأكابر يحكمون على الورى ... وعلى الأكابر يحكم العلماء
وله:
أسوأ الأمّة حالا رجل ... عالم يقضي عليه جاهل
(بغية الوعاة) .
[3] انظر عن (الحسين بن علي) في: الأنساب 2/ 211، 212، والمنتظم 9/ 140 رقم 222 (17/ 88 رقم 3744) ، والكامل في التاريخ 10/ 379، واللباب 1/ 152، والمعين في طبقات المحدّثين 145 رقم 1583، والإعلام بوفيات الأعلام 204، وسير أعلام النبلاء 19/ 185، 186، رقم 106، والعبر 3/ 346، 347، وعيون التواريخ (مخطوط) 13/ 125، وشذرات الذهب 3/ 405.
[4] وقع في الطبعة الجديدة من (المنتظم 17/ 88) أن كنيته «أبو عبيد الله» ، وهو خطأ.
[5] وقد سمع منه في سنة 414 هـ. (المنتظم) .
[6] الأنساب 2/ 212.
