كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 34)
تُوُفّي في ذي الحجّة.297- أحمد بْن نَصْر بْن أحمد [1] .
أبو منصور الخراساني الخوجاني [2] الواعظ.
قدِم بغداد في هذا العام.
وروى عَنْ: أَبِي عثمان الصّابونيّ.
سمع منه: عَبْد الوهّاب الأَنْماطيّ، وأبو طاهر السِّلَفيّ، وغيرهما.
298- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَسَن [3] .
الحافظ أبو عليّ البَرَدَانيّ [4] البغداديّ.
وُلِد سنة ستّ وعشرين وأربعمائة، وأوّل سماعه في سنة ثلاثٍ وثلاثين من أَبِي طَالِب العشاريّ.
قَالَ السّمعانيّ: كَانَ أحد المتميّزين في صنعة الحديث وأحد حفاظه، خرّج لنفسه وللشّيوخ، وكتب الكثير. وكان ثقة صالحًا [5] .
سمع: عَبْد العزيز بْن عليّ الأَزَجيّ، وأبا الحسن القزوينيّ، وأبا طالب بن
__________
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2] الخوجاني: بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خوجان، وهي قصبة استوا بنواحي نيسابور. (الأنساب 5/ 202) .
[3] انظر عن (أحمد بن محمد البرداني) في: الأنساب 2/ 136، والمنتظم 9/ 144 رقم 227 (17/ 92 رقم 3749) ، وسؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي 72، وطبقات الحنابلة 2/ 253 رقم 694، واللباب 1/ 135، والكامل في التاريخ 10/ 396، والمعين في طبقات المحدّثين 146 رقم 1589، والعبر 3/ 350، والإعلام بوفيات الأعلام 205، وتذكرة الحفاظ 4/ 1232، وسير أعلام النبلاء 19/ 219- 222 رقم 136، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 67، 68، وعيون التواريخ (مخطوط) 13/ 139، والوافي بالوفيات 7/ 322، وذيل طبقات الحنابلة 1/ 94، 95 رقم 45، ومرآة الجنان 3/ 160، وتبصير المنتبه 1/ 137، وشذرات الذهب 3/ 408.
[4] تحرّفت في (مرآة الجنان) إلى: «البوراني» . و «البرداني» : بفتح الباء الموحّدة والراء والدال المهملة وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى بردان وهي قرية من قرى بغداد. (الأنساب 2/ 135) .
[5] وقال ابن السمعاني في (الأنساب) : «كان حافظا ثقة صدوقا خيّرا ثبتا، طلب الحديث بنفسه، كان مكثرا حسن الخط، كان صحيح النقل والسماع، كثير الضبط» .
