كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 35)
121- محمد بْن عيسى [1] بْن حسن [2] .القاضي أبو عَبْد الله التّميميّ، الفقيه، المالكيّ، السّبْتيّ.
أخذ عَنْ: أَبِي محمد المَسِيليّ، ولزمه مدّة.
وتفقَّه أيضًا عَلَى أَبِي عَبْد الله بْن العجوز.
وسمع بالمَريّة «صحيح الْبُخَارِيّ» عَلَى ابن المرابط.
ورحل إلى قُرْطُبَة، فأخذ عَنْ: عَبْد المُلْك بْن سِراج، وأبي عليّ الغسّانيّ، ومحمد بْن فرج.
وكان حسن السّمت، وافر العقل، ميلح المَلْبَس.
تفقَّه بِهِ أهل سَبْتَة، وكان يُسمّى: الفقيه العامل.
تفقَّه عَليْهِ: أبو محمد بْن شَبُونَة، والقاضي عِياض، وأبو بَكْر بْن صلاح.
ورحل إليه النّاس مِن النُواحي، وبَعُد صِيته، واشتهر اسمُه، ونَجَب مِن أصحابه خلْق.
وكان خيّرًا، رقيق القلب، سريع الدّمْعَة، مُؤْثرًا للطَّلَبَة.
بنى جامع سَبْتَة، وعَزَل نفسه مِن القضاء بأخرة. ثمّ ولّوه قضاء الجماعة بفاس، فلم تُعجبه الغُربة، فرجع، وتُوُفّي بسَبْتَة في جُمَادَى الآخرة.
قاله تلميذه أبو عَبْد الله محمد بْن حمادة الفقيه، وبالغ في تعظيمه حتّى قَالَ: كَانَ إمام المغرب في وقته. ولم يكن في قُطْر مِن الأقطار منذ يحيى بْن يحيى الأندلسيّ مِن حَمَل النّاس عَنْهُ أكثر منه، ولا أكثر نجابةً مِن أصحابه.
وقال عياض: [3] مولده سنة ثمان [4] وعشرين وأربعمائة [5] .
__________
[1] انظر عن (محمد بن عيسى) في: ترتيب المدارك للقاضي عياض 4/ 584، والغنية، له 27- 46 رقم 1، والصلة لابن بشكوال 2/ 605 رقم 1327، وجذوة الاقتباس 252 رقم 255 و 253، 254 رقم 257، ومعجم شيوخ الصدفي 96 رقم 82، وأزهار الرياض 3/ 159، وسير أعلام النبلاء 19/ 266 رقم 166، وشجرة النور الزكية 124 رقم 358.
[2] في الصلة، وترتيب المدارك، والغنية: «حسين» .
[3] في ترتيب المدارك 4/ 584، ومثله ابن بشكوال في (الصلة 2/ 605) .
[4] وفي (الغنية 29) للقاضي عياض: مولده سنة تسع وعشرين وأربعمائة.
[5] وقال ابن بشكوال: توفي سنة ثلاث أو أربع وخمسمائة. ثم كتب إليّ القاضي أبو الفضل يذكر
