كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 35)
أبو محمد القطوانيّ، السّمرقنديّ.وقطوان: على خمسة فراسخ من سمرقند.
كَانَ إمامًا في الوعظ، لَهُ القبول [1] . التّامّ مِن الخاصّ والعامّ، سَمِعَ مِن جماعة، وحدَّث.
روى عَنْهُ جماعة مِن أهل سَمَرْقَنْد. وكان مولده في سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
رماه فرسه فاندقّت عنقه.
وتُوُفّي مِن الغد في سادس رجب.
161- محمد بْن محمد بْن الْحَسَن بْن عَيْشُون [2] .
موفَّق المُلْك، أبو الْفَضْلُ المنجّم.
كَانَ رأسًا في صنعة التّنجيم بالعراق، وله شِعْر رقيق.
روى عنه: أبو الوفاء أحمد بْن محمد بْن الحُصَين.
فمن شِعْره:
أنت يا مغرور ميت ... فتأهّب للفِرَاق
وذَرِ الحرص على الرّز ... ق، فما أنت بباقِ
فالأماني والمنايا ... تتَجَارَى في سَباقِ
لك بالأخرى اشتغالٌ ... فتهيَّأ للتَّلاقِ
162- محمد بْن موسى بْن عَبْد الله [3] القاضي أبو عبد الله التّركيّ، البلاساغونيّ [4] ، الحنفيّ.
__________
[ () ] (17/ 130 رقم 3806) ، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 43، 44.
[1] إلى هنا ينتهي النقل من نسخة دار الكتب المصرية، والعودة إلى نسخة أياصوفيا.
[2] لم أجده.
[3] انظر عن (محمد بن موسى) في: الأنساب 2/ 351، 352، وتاريخ دمشق، وذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي 183، ومعجم البلدان 1/ 476، واللباب 1/ 174، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 23/ 268، 269 رقم 289، وميزان الاعتدال 4/ 51، 52 رقم 8239، ودول الإسلام 2/ 34، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 48، والبداية والنهاية 12/ 175، والوافي بالوفيات 5/ 87، ولسان الميزان 5/ 402.
[4] البلاساغوني: بفتح الباء الموحدة والسين المهملة بين اللام ألف والألف، وضم الغين
