كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 35)
وتفقَّه عَلَى القاضي أبي يَعْلَى.روى عَنْهُ: عَبْد الوهّاب الأنْماطيّ، وعبد الخالق اليُوسُفيّ، وأبو المُعَمَّر الأَزَجيّ، وجماعة.
تُوُفّي في ذي الحجّة، ووُلِد سنة خمسٍ وعشرين. وهو مِن علماء الحنابلة [1] .
190- عُمَر بْن أحمد بْن رزق [2] .
أبو بَكْر بْن الْفَصيح التُّجَيْبيّ، الأندلسيّ.
مِن أَهْل الْمَريّة.
روى عَنْ: أَبِي عَمْرو الدّانيّ المقرئ، وغيره.
قَالَ ابن بَشْكُوال: كَانَ ثقة فيما رواه. أخذ النّاس عَنْهُ. أخبرني بأمره يحيى بْن محمد صَاحُبنا.
- حرف الميم-
191- مالك بْن عَبْد الله [3] .
أبو الوليد العُتْبيّ، السَّهْليّ، القُرْطُبيّ، اللُّغَويّ.
مِن أئمّة الأدب.
سَمِعَ مِن: محمد بْن عتّاب، وحاتم بْن محمّد، وأبي مروان بْن حَيّان المؤرخ، وسِراج القاضي.
روى النّاس عنه كثيرا.
ومات بقرطبة [4] .
__________
[1] وقال ابن أبي يعلى: وكان أحد الشهود العدول ... وولي القضاء بربع باب الطاق، وكان يعظ في جامع المنصور وجامع القصر، ويشهد، ويحكم، وكان ينشر السّنّة في مجالسه.
[2] انظر عن (عمر بن أحمد) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 403 رقم 869.
[3] انظر عن (مالك بن عبد الله) في: الغنية للقاضي عياض 175 (في ترجمة علي بن أحمد بن خلف الأنصاري المعروف بابن البيذش) رقم 77، والصلة لابن بشكوال 2/ 620، 621 رقم 1364.
[4] قال ابن بشكوال: وكان من أهل المعرفة بالآداب واللغات والعربية ومعاني الشعر مع حضور الشاهد والمثل، مقدّما في ذلك على جميع أصحابه، ثقة فيما رواه، ضابطا لما كتبه، حسن
