كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 35)
193- محمد بْن إبراهيم بْن سَعِيد بْن نِعَم الخلفاء [1] .أبو عَبْد الله الرُّعَيْنيّ، الأندلسيّ.
سَمِعَ بسَرَقُسْطَة مِن أَبِي الوليد الباجيّ، ورحل وحجّ.
وقرأ القراءات عَلَى أَبِي معشر الطَّبَريّ.
وكان مولده في سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.
وتوفّي بأورْيُولة. وكان ثقةً، خيارًا.
194- محمد بْن الحُسَيْن بْن وهْبان [2] .
أبو المكارم الشَّيْبانيّ.
عَنْ: القاضي الطَّبَريّ، والجوهريّ.
سَمِعَ لنفسه مِن ابن غَيْلان.
195- محمد بْن طاهر بْن عليّ بْن أحمد [3] .
__________
[ () ] «الشامل» ، وأبو سعد المتولّي صاحب «تتمة الإبانة» ، وأبو حامد الغزالي، فلما انقرضوا تولّاها هو، وحكى لي بعض المشايخ من علماء المذهب أنه يوم ذكر الدرس، وضع منديله على عينيه وبكى كثيرا، وهو جالس على السّدّة التي جرت عادة المدرّسين بالجلوس عليها، وكان ينشد:
خلت الديار فُسدْتُ غير مُسَوَّد ... ومن العناء تفرّدي بالسؤددِ
وجعل يردّد هذا البيت ويبكي، وهذا إنصاف منه واعتراف لمن تقدّمه الفضل والرجحان عليه.
وهذا البيت من جملة أبيات في «الحماسة» .
ومدحه تلميذه أبو المجد حمدان بن كثير البالسي بقصيدة يقول فيها:
يا كعبة الفضل أفتنا لم لم يجب ... شرعا على قصّادك الإحرام
ولما تضمّخ زائريك بطيب ما ... تلقيه وهو على الحجيج حرام
(وفيات الأعيان 4/ 220، 221) .
[1] انظر عن (محمد بن إبراهيم) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 569 رقم 1252.
[2] لم أجده.
[3] انظر عن (محمد بن طاهر) في: التحبير 1/ 82، 199 و 2/ 247- 249، 251، والأنساب 27 أ، ومعجم البلدان 1/ 158، ومعجم الأدباء 14/ 97، والتقييد لابن نقطة 68، 69 رقم 55، والمنتظم 9/ 177- 179 رقم 293 (17/ 136- 138 رقم 3815) ، ووفيات الأعيان 4/ 287، وميزان الاعتدال 3/ 587، وتذكرة الحفاظ 4/ 1242، والمعين في طبقات المحدّثين 149 رقم 1616، والإعلام بوفيات الأعلام 208، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 22/ 247 رقم 304، والعبر 4/ 14، وسير أعلام النبلاء 19/ 361- 371 رقم 213، ودول الإسلام 2/ 36، والمغني في الضعفاء 2/ 594 رقم 5643، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد
