كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 35)
المعسكر، فولّاه السّلطان الاستيفاء، ثمّ صودر، وجَرَت لَهُ أمور.تُوُفّي في ربيع الأوّل. ورخّه أبو الْحَسَن الْهَمَذَانيّ.
203- مَلَكَةُ بنتُ دَاوُد بْن محمد [1] .
الصُّوفيّة، العالمة.
سَمِعْتُ بمصر سنة اثنتين وخمسين مِن الشّريف أحمد بْن إبراهيم بْن ميمون الحُسَينيّ. وبمكة مِن كريمة.
وسكنت مدّة بدُوَيْرة السُّمَيْساطيّ بدمشق.
سَمِعَ منها: غيث بْن عليّ، وقال: سألتها عَنْ مولدها، فذكرت انّه عَلَى ما أخبرتها أمُّها في ربيع الأوّل سنة ثلاث وأربعمائة، بناحية جَنْزة، ونشأت بتَفْلِيس.
توفيت بشوال سنة سبْعٍ، ولها مائة وخمسُ سِنين.
قَالَ ابن عساكر: أجازت لي، وحضرتُ دفْنَها بمقبرة باب الصّغير.
204- المؤتمن بْن أحمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عبد الله [2] .
الحافظ أبو نصر الرَّبَعيّ، الدَّيْرعَاقُوليّ، ثمّ البغداديّ، المعروف بالسّاجيّ. أحد أعلام الحديث.
حافظ كبير، متقْن، حُجّة، ثقة، واسع الرحلة، كثير الكتابة، ورع، زاهد.
__________
[1] انظر عن (ملكة بنت داود) في: تاريخ دمشق (تراجم النساء) 393 رقم 111.
[2] انظر عن (المؤتمن بن أحمد) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 43/ 497- 499، والمنتظم 9/ 179، 180 رقم 297 (17/ 138، 139 رقم 3819) ، وخريدة القصر 1/ 287، والكامل في التاريخ 10/ 500، ومختصر طبقات علماء الحديث (مخطوط) ، ورقة 223، والعبر 4/ 15، والإعلام بوفيات الأعلام 208، وسير أعلام النبلاء 19/ 308- 311 رقم 195، والمعين في طبقات المحدّثين 149 رقم 1617، ودول الإسلام 2/ 36، وتذكرة الحفاظ 4/ 1246- 1248، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 234، 235، وعيون التواريخ 12/ 43، ومرآة الجنان 3/ 197، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 313، والبداية والنهاية 12/ 7178 والإعلام بتاريخ أهل الإسلام لابن قاضي شهبة (مخطوط) حوادث 507 هـ-.، وطبقات الحفاظ 453، ولسان الميزان 6/ 109، 110، وشذرات الذهب 4/ 20، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (القسم الثاني) ج 4/ 226، 267 رقم 1281، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 177 رقم 1020.
