كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 35)
كتب عَنْهُ: يحيى بْن مَنْدَهْ.تُوُفّي في المحرَّم.
- حرف الخاء-
293- خميس بْن علي بن أحمد بْن علي بْن الحَسَن [1] .
الحافظ، أبو الكرم الواسطيّ، الحَوْزيّ [2] .
ورد بغداد، وسمع: أبا القاسم بْن البُسْري، وطبقته.
وسمع بواسط: عليّ بن محمد بن النّديم، وهبة الله بْن الجلخْت، وخلْقًا سواهم، وكتب وجمع.
روى عَنْهُ: أبو الجوائز سَعْد بن عبد الكريم، وأبو طاهر السّلَفيّ، وآخر مِن روى عَنْهُ أبو بِشْر عَبْد الله بْن عِمران الباقلّانيّ، المقرئ.
وله شِعْر جيّد، فمنه:
إذا ما تعلّق بالأشعريّ ... أُناسٌ، وقالوا: وثيق العُرى
وطائفة رأت الاعتزال ... صوابًا، وما هُوَ فيما ترى
وأخرى رَوَافضُ لَا تستحقّ ... إذا ذُكر النّاس أن تذكرا
فنحن معاشرُ أهل الحديث ... علِقْنا بأذيال خير الورى
فمن لم يكن دأبُهُ دأبنا ... فنحن وأحمد منه برا
__________
[1] انظر عن (خميس بن علي) في: الأنساب 4/ 269، ومعجم السفر للسلفي ق 1/ 232، 233 رقم 116، وخريدة القصر (قسم العراق) 4/ 269- 473، ومعجم البلدان 2/ 319، ومعجم الأدباء 11/ 81- 83، والإستدراك لابن نقطة (مخطوط) 137 ب، 138 أ، وإنباه الرواة 1/ 358، 359، والمشتبه في الرجال 1/ 190، والعبر 4/ 20، والمعين في طبقات المحدّثين 150 رقم 1621، وتذكرة الحفاظ 4/ 1262، 1263، والإعلام بوفيات الأعلام 209، وسير أعلام النبلاء 19/ 346، 347، رقم 205، وعيون التواريخ 12/ 68 د 69 وفيه: «خميس بن أحمد بن علي» ، ومرآة الجنان 3/ 199، والوافي بالوفيات 13/ 420، 421 رقم 510، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 230، وتبصير المنتبه 1/ 473، وبغية الوعاة 1/ 561، وطبقات الحفاظ 458، والمنهج الأحمد للعليمي، مجلّد، ج 1/ 322، وشذرات الذهب 4/ 27، والأعلام 2/ 314، ومعجم المؤلفين 4/ 130، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 84 رقم 1030.
[2] تحرّفت في الأصل ومرآة الجنان إلى: «الجوزي» .
