كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 35)
وسمع الحديث مِن: أَبِي محمد الخلّال، وأبي جعفر ابن المسلمة، وأبي يَعْلَى بْن الفرّاء.روى عنه: أبو طاهر محمد بن محمد السّنْجيّ، وعليّ بْن أحمد المحموديّ، وسعد الله بْن محمد. وآخر مِن روى عَنْهُ: عَبْد المنعم بْن كُلَيب.
وقد أجاز لابن السّمعانيّ [1] .
وكان مولده قبل الثّلاثين وأربعمائة.
وتوفّي في غُرّة جُمَادَى الأولى [2] والغَسّال بغين معجمة.
302- المبارك بن محمد بْن عليّ [3] .
أبو الفَضْلُ الهَمَذَانيّ.
سَمِعَ: أبا يَعْلَى بْن الفرّاء، وابن المسلمة.
وأجاز لَهُ أبو محمد الجوهريّ.
روى عَنْهُ: أبو المُعَمَّر الأنصاريّ، وغيره.
تُوُفّي في ربيع الآخر [4] .
303- محفوظ بْن أحمد بْن الحَسَن بن الحسين [5] .
__________
[1] وهو قال: كان أديبا، ماهرا، صالحا، ثقة، حسن الصوت. قرأ على أبي علي الحسن بن القاسم الواسطي غلام الهرّاس وغيره، وتصدّر للإقراء جديرا بذلك. (لسان الميزان) .
وقال المؤلّف الذهبي- رحمه الله-: ليّنه شيئا ابن ناصر. (سير أعلام النبلاء 19/ 358) .
وقال ابن الجوزي: وكان ثقة. (المنتظم) .
[2] ذكره ابن أبي يعلى في وفيات سنة 509 هـ-.
وقال ابن الجوزي: ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة. (المنتظم) .
[3] انظر عن (المبارك بن محمد) في: المنتظم 9/ 190 رقم 326 (17/ 152 رقم 3848) .
[4] قال ابن الجوزي: وكان من أهل السّنّة، وكان شيخنا ابن ناصر يثني عليه.
[5] انظر عن (محفوظ بن أحمد) في: الأنساب 10/ 461، والمنتظم 9/ 190- 193 رقم 327 (17/ 152- 155 رقم 3849) ، واللباب 3/ 107، والكامل في التاريخ 10/ 524، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 66- 68، والعبر 4/ 21، ودول الإسلام 2/ 37، والإعلام بوفيات الأعلام 209، وسير أعلام النبلاء 19/ 348- 350 رقم 206، وتذكرة الحفاظ 4/ 1261 (دون ترجمة) ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 226- 228، وعيون التواريخ 12/ 64، ومرآة الجنان 200، والبداية والنهاية 12/ 180، وفيه: «محمود» وهو غلط، وذيل طبقات الحنابة 1/ 116- 127 رقم 60، والنجوم الزاهرة 5/ 212، وشذرات الذهب 4/ 27، 28، وكشف الظنون
