كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 35)
الإِسْلَام برهان الدّين عَلِيّ بْن أَبِي بَكْر الفرغانيّ، وجماعة.وتوفّي في تاسع عشر شَعْبان.
29- الحَسَن بْن عُمَر بْن الحَسَن بْن عُمَر [1] .
أبو القاسم الهَوْزنيّ الإشبيليّ.
روى عَنْ: أبيه، وأبي محمد بْن الباجيّ، وأبي عبد الله بن منصور [2] وحجّ، وسمع بالمَهْديّة مِن: عَبْد الله بْن منصور الحضْرميّ.
وبمصر مِن: محمد بْن بركات.
وأجاز له أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بْن وليد.
وكان فقيهًا مشاورًا، فاضلا، رحل النّاس إليه.
وتوفّي في ذي القعدة.
وكان مولده في سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.
30- الحُسَيْن بن محمد بْن عليّ بْن الحَسَن [3] .
نور الهدى أبو طَالِب الهاشميّ العبّاسيّ الزَّيْنَبيّ، الفقيه الحنفيّ، رئيس الطّائفة الحنفيّة.
كَانَ إمامًا معظّمًا كبير الشّان، مكرّمًا للغرباء، بارِعًا في المذهب. ولد سنة عشرين وأربعمائة.
وسمع: أبا طَالِب بْن غَيْلان، وأبا القاسم الأزهريّ، وأبا القاسم التّنُوخيّ، والحسن بْن المقتدر.
وسمع بمكّة «الصّحيح» مِن كريمة. وتفرّد بِهِ عنها ببغداد.
__________
[1] انظر عن (الحسن بن عمر) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 139 رقم 318.
[2] في الصلة: «بن منظور» .
[3] انظر عن (الحسين بن محمد الزينبي) في: الأنساب 6/ 346، والمنتظم 9/ 201 رقم 346 (17/ 166، 167 رقم 3868) ، والكامل في التاريخ 10/ 545، 546، والتقييد لابن نقطة 250، 251 رقم 304، والإعلام بوفيات الأعلام 210، والعبر 4/ 27، وتذكرة الحفاظ 4/ 1249، والمعين في طبقات المحدّثين 150 رقم 1630، وعيون التواريخ 12/ 87، 88، والبداية والنهاية 12/ 183 وفيه: «الحسين بن محمد بن عبد الوهاب» ، والوافي بالوفيات 13/ 41، والجواهر المضيّة 2/ 133، 134، والعقد الثمين 4/ 206، 207، والنجوم الزاهرة 5/ 217، والطبقات السنية، رقم 785، وشذرات الذهب 4/ 34.
