كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 35)
ويسمع، ويعبّر المنامات، ولا يتتعتع في حرف. وقد سَمِعَ عَلَى أَبِي العبّاس الرّازيّ كثيرًا.وتوفّي في رجب، رحمه الله تعالى.
قَالَ السّلَفيّ: وقد كنت أداعبه وأقول: أنت مكبَّر، مخبّر، معبّر. فيبتسم.
وقد ذكر لي أنّه رَأَى أبا عِمران الفاسيّ لمّا قِدم الإسكندريّة حاجًا. قَالَ:
وكان مخبّر. وكان مالكيا. كَانَ مَعَ كَبِر سِنّه يقصدني إلى أن مات محمولًا كأنّه قُفّه.
36- عَبْد الكريم بْن علي بْن مُحَمَّد بْن علي بْن فُورَجَة [1] .
أبو الخير الأصبهانيّ.
ولد سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
وروى عَنْ: أَبِي الحُسَيْن بْن فاذشاه، وأبي طاهر بْن عَبْد الرحيم.
روى عَنْهُ: أبو موسى المَدِينيّ، وغيره.
وآخر مِن روى عَنْهُ حضورًا أبو جعفر الصَّيْدلانيّ.
تُوُفّي في ثامن عشر شوّال.
وممّا يروي «الزُّهْد» [2] لأسد [3] ، سمعه مِن ابن فاذشاه، وكتاب «ثواب الأعمال» لأبي الشَّيْخ، رواه عَنِ الفَضْلُ بْن محمد بْن سَعِيد، عَنْهُ [4] .
37- عُبَيْد بْن محمد بْن عُبَيْد [5] .
أبو العلاء القُشَيْريّ النَّيْسابوريّ التّاجر، مِن بيت عدالة ورواية.
__________
[1] انظر عن (عبد الكريم بن علي) في: التحبير 1/ 479 رقم 449، ومعجم شيوخ ابن السمعاني (مخطوط) ورقة 158 ب.
وفورجة: بضم الفاء، وفتح الراء والجيم. (المشتبه في الرجال 2/ 511) .
[2] في الأصل: «الزاهد» ، والتصحيح من التحبير.
[3] هو أسد بن موسى.
[4] وقال ابن السمعاني: شيخ سديد صالح ... وكانت ولادته في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
(التحبير) .
[5] انظر عن (عبيد بن محمد) في: التحبير 1/ 458، 459، والعبر 4/ 28، وسير أعلام النبلاء 19/ 293، 295 رقم 185، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 2/ 177- 179 رقم 401، وشذرات الذهب 4/ 35.
