كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 35)
- حرف الميم-158- مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز بْن أَبِي الخير بْن عليّ [1] .
أبو عَبْد الله الأنصاريّ السَّرَقُسْطيّ القُرْطُبيّ.
روى عَنْ: أبي الوليد الباجيّ واختصّ بِهِ، وأبي العبّاس العُذْريّ، ومحمد بْن سعدون القرويّ، وأبي دَاوُد المقرئ.
وقرأ القراءات عَلَى أبي عَبْد الله المَغَاميّ فأحكمها. وكان عارفًا بالأصول والفروع، كامل المروءة، كثير البَرّ.
وقد أخذ عَنْهُ: أبو عليّ الغسّانيّ، والقاضي أبو عَبْد الله بْن الحاجّ.
قَالَ ابن بشكوال: قرأت عَلَيْهِ كثيرًا مِن روايته، وصحِبْتُه إلى أن تُوُفّي في رجب، وصلّى عَلَيْهِ أخوه أبو جعفر.
159- محمد بْن نصر بْن منصور [2] .
القاضي أبو سَعْد الهَرَويّ الحنفيّ.
قِدم دمشق ووعظ بها، ثمّ توجّه إلى بغداد فولي قضاء الشّام، وعاد قاضيًا فأقام مدَّة، ثمّ رجع إلى العراق.
__________
[ () ]
يا عدّتي عند كل نائبة ... ويا غياثي عليك معتمدي
قد مسّني الضرّ يا رجائي ... ولم أشك الّذي سالني إلى أحد
وأنت غوثي عند الكروب ... فجد بكشف ما حلّ بي وخذ بيدي
مولاي فرّج عنّي الهموم فقد ... قلّ اصطباري وخانني جلدي
وقال الصوري: وكتبت بالمعتقد الّذي سمعته على نصر الفقيه المقدسي مائة وستين نسخة ودفعتها للناس.
[1] انظر عن (محمد بن عبد العزيز) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 573، 574 رقم 1265.
[2] انظر عن (محمد بن نصر) في: تاريخ حلب للعظيميّ (بتحقيق زعرور) 375 (وتحقيق سويم) 40، وذيل تاريخ دمشق 210، واللباب 1/ 157، والمنتخب من السياق 76 رقم 168، وطبقات الشافعية البكري للسبكي 4/ 31، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 477، والدرة المضيّة 494، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 335، والجواهر المضيّة 3/ 379 رقم 1255، وعيون التواريخ 12/ 169 و 170، 171، والوافي بالوفيات 5/ 111 رقم 2128، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 299، 300 رقم 260، والمقفّى الكبير 7/ 338، 339 رقم 3433، والنجوم الزاهرة 5/ 228، وهدية العارفين 3/ 54، وفيه: «محمد بن أبي أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي يوسف أبو سعد الهروي تلميذ أبي عاصم العبّادي» .
