كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 35)
تُوُفّي بآمُل في المحرَّم سنة إحدى. وكان أَبُوهُ مِن كبار الفقهاء [1] .22- مُحَمَّد بْن هِبَة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الحَسَن بْن المأمون الهاشميّ [2] .
أبو نصر.
سَمِعَ: أبا محمد الجوهريّ.
روى عنه: أبو المُعَمَّر الأنصاريّ وأثنى عَليْهِ.
تُوُفّي فِي ربيع الأوّل.
قَالَ ابن النّجّار: سَمِعَ أيضًا مِن: أبي عليّ بْن المُذْهب، وابن المحسن التّنُوخيّ.
وكان مِن سَرَوات بيته، صالحًا، متديّنًا.
روى عَنْهُ: أبو طاهر السّلَفيّ، وعبد الحق اليُوسُفيّ.
23- منصور بْن الحسن بْن عاذل [3] .
أبو الفَرَج البَجَليّ، البَوَازيجيّ [4] .
والبَوَازيج: بين تِكْريت والموصل [5] .
قِدم بغداد، وتفقَّه بأبي إِسْحَاق الشّيرازيّ، ولازمَهَ.
وسمع مِن: ابن المهتدي باللَّه، وغيره.
روى عَنْهُ: عليّ بْن أحمد اليَزْدي، ومحمد بْن أَبِي الغنائمّ التّكْريتيّ.
وكان مِن العقلاء، الصُّلَحاء.
وُلّي قضاء البوازيج، وعاش إلى هذا العام [6] .
__________
[1] وقال الرافعي القزويني: فقيه، نبيل بنفسه، وابنه فاضل صدوق، حسن السيرة، أحسن الثناء عليه أبو محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني في «طبقات الفقهاء الشافعيين» . وكان مولده سنة 432 هـ. (التدوين 2/ 16، 17) .
[2] مذكور في (ذيل تاريخ بغداد لابن النجار) في الجزء الّذي لم يصلنا.
[3] انظر عن (منصور بن الحسن) في: الأنساب 2/ 321، ومعجم البلدان 1/ 503، وتوضيح المشتبه 1/ 628.
[4] البوازيجي: بفتح الباء المنقوطة بواحدة، وفتح الواو، وكسر الزاي بعد الألف، وبعدها الياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين، وفي آخرها الجيم.
[5] قال ابن السمعاني: وهي بلدة قديمة على الدجلة فوق بغداد دون سرّ من رأى.
[6] قال ابن السمعاني: كان فقيها فاضلا، حسن السيرة، مكثرا من الحديث. وأرّخ ياقوت وفاته في هذه السنة. (معجم البلدان) .
