كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 35)
روى عَنْهُ: عليّ بْن أحمد اليَزْديّ [1] .وقال سعْد الله بْن محمد الدّقّاق: كَانَ يميل إلى الاعتزال [2] .
71- عليّ بْن محمد بْن الحبيب بْن شمّاخ [3] .
أبو الحَسَن الغافقيّ.
مِن أهل مدينة غافق بالأندلس.
روى عَنْ: أبيه، والقاضي أبي عبد الله بن السّقّاط.
وكان مِن أهل المعرفة والنُّبْل والذّكاء. وُلّي قضاة بلده مدّة. وحُمِدت سيرته.
72- عُمَر بْن عبد الكريم [4]
__________
[ () ] ونون. نسبة إلى غندجان بلدة من كور الأهواز.
وفي (معجم البلدان) : بضم الغين المعجمة، وسكون النون، وكسر الدال المهملة. بليدة بأرض فارس.
[1] وقال خميس الحوزي: قد سمع معنا من أبي نعيم ابن أخي سكّرة، وأبي الحسن المغازلي، وسمع الغندجاني، وغيره، وقرأ على غلام الهرّاس العشرة، وخطّه معه بها. وهو الآن متصدّر بالجامع للإقراء، وله معرفة بفقه أبي حنيفة.
[2] قال المؤلّف الذهبي- رحمه الله- في (معرفة القراء 1/ 476) : «وبقي إلى بعد العشرين وخمسمائة» .
وقال ابن الجزري: توفي سنة أربع وعشرين وخمسمائة. وكان مولده سنة إحدى وأربعين وأربعمائة. (غاية النهاية 1/ 557) .
يقول خادم العلم «عمر تدمري» .
بناء على ذلك ينبغي أن تحوّل هذه الترجمة وتؤخّر إلى الطبقة الثالثة والخمسين.
[3] انظر عن (علي بن محمد) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 424 رقم 909.
[4] انظر عن (عمر بن عبد الكريم) في: الإكمال 7/ 99، والأنساب المتفقة (طبعة دار الكتب العلمية) ص 72، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 32/ 86، 87، و 9/ 355، 364 و 23/ 118 و 39/ 11، ومرآة الزمان لسبط ابن الجوزي ج 8 ق 1/ 32، 33، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 19/ 128- 130 رقم 38، والأنساب 6/ 179 و 9/ 238، والمنتظم 9/ 164 رقم 266 (17/ 118 رقم 3788) ، والمنتخب من السياق 370 رقم 1229، والتدوين في أخبار قزوين 3/ 449- 451، وذيل تاريخ نيسابور (مخطوط) ورقة 58 ب، ومعجم البلدان 2/ 492، واللباب 2/ 40 و 411، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 32- 33، والعبر 4/ 6، والمشتبه في الرجال 1/ 231، والإعلام بوفيات الأعلام 207، وسير أعلام النبلاء 19/ 317- 320 رقم 202، وتذكرة الحفاظ 4/ 1237، ومرآة الجنان 3/ 173، وعيون التواريخ (مخطوط) 13/ ورقة 254، والبداية والنهاية 12/ 171، 172، والوافي بالوفيات
