كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 36)
كان محسنًا لأهل العلم، حريصًا على الطَّلَب. حصّل الأصول، وأنفق المال في جَمْعها، وحجّ تسعًا وعشرين حَجَّة. وورد بغداد غير مرَّة، ومات بطريق الحجّ بحلولا.سمع: أبا المحاسن الرّويانيّ بآمل، وأبا منصور الكُرَاعيّ بمرْو، وأبا عليّ الحدّاد بأصبهان، وأبا سعد الطُّيُوريّ ببغداد.
وحدَّث.
قال ابن السّمعانيّ: أجاز لي، وحدّثني عنه: عليّ بن محمد بن جعفر الفاروثيّ وقال: تُوُفّي في شوّال.
- حرف الميم-
156- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بن سَعْدُويْه [1] .
أبو سهل [2] الأصبهانيّ المزكّي.
حدَّث ببغداد، وأصبهان «بمُسْنَد الرُّويانيّ» عن أَبِي الْفَضْلِ عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد الرّازيّ.
روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، والمبارك بن عليّ الطّبّاخ، والمؤيد ابن الأخوة، وَيَحْيَى بن بَوْش، وَعَبْد الخالق بن الصَّابُونيّ، وإبراهيم وعبد الله ابنا محمد بن أحمد بن حمديّه.
ومن شيوخه: إبراهيم بن منصور سِبْط بحرُوَيْه، والحافظ محمد بن الفضل الحلاويّ، وآخرون [3] .
__________
[ () ] وهي القصبة للناحية. والثاني: آمل جيحون، ويقول لها الناس: آمويه. ويقال لها: آمل الشط أيضا، وأمل المفازة لأنها على طرف البرّيّة. (الأنساب 1/ 106) .
[1] انظر عن (محمد بن إبراهيم) في: المنتظم 10/ 63 رقم 76 (17/ 316 رقم 4015) ، والتحبير 2/ 55، 56 رقم 657، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 197 ب، والتقييد لابن نقطة 29 رقم 4، والإعلام بوفيات الأعلام 217، وسير أعلام النبلاء 20/ 47 رقم 22، والعبر 4/ 72، 83، ومرآة الجنان 3/ 258، وعيون التواريخ 12/ 327، وغاية النهاية 2/ 45، 46 رقم 2679، وشذرات الذهب 4/ 95.
[2] في المنتظم: «أبو الحسن» .
[3] قال ابن السمعاني: «شيخ أمين ديّن، صالح، ثقة، صدوق، حسن السيرة، كثير السماع» .
