كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 36)
وحدَّث.تُوُفّي في ربيع الآخر. ويُعرف بابن المطَّوِّعة.
روى عنه: ذاكر بن كامل، وعبيد الله بن محمد الشّاويّ القارئ.
68- أحمد بن محمد [1] .
أبو العباس الْجُذَاميّ، المُرْسِيّ، الزَنَقِيّ. وزَنَقا: بزاي، ونون، وقاف، قرية من عمل مَرْسِيَّة.
أخذ عن: أبي عليّ بن سُكَّرَة.
وأخذ عِلم الأُصول والكلام عن أبي بكر بن سابق الصَّقَلّيّ. وبرع في ذلك صنّف، وبَعُدَ صِيته.
روى عنه: أبو جعفر بن الباذش، وأبو عبد الله بن عبد الرحيم [2] .
مات بعد الثّلاثين تقريبًا.
69- إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن حَمْدان [3] .
أبو تمام الصَّيْمَريّ [4] ، رئيس بَرُوجِرْد.
وُلِد سنة ستٍّ وأربعين وأربعمائة [5] ، وسمع بها.
__________
[1] انظر عن (أحمد بن محمد) في: بغية الملتمس للضبيّ 165، 166 رقم 356.
[2] قال الضبيّ: متقدّم في علم الكلام، له فيه مسائل، قرأ عليه بعضها أبو عبد الله بن عبد الرحيم، وأنشده من شعره، وأجاز جميع ما رواه عن مشيخته.
[3] انظر عن (إبراهيم بن أحمد) في: المنتظم 10/ 74 رقم 88 (17/ 329، 330 رقم 4034) ، والأنساب 8/ 319.
[4] الصّيمريّ: بفتح الصاد المهملة، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفتح الميم، وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما منسوب إلى نهر من أنهار البصرة يقال له «الصيمر» عليه عدّة قرى. والثاني: فبلدة بين ديار الجبل وخوزستان.
قال ابن السمعاني: سألت ابنه عن هذا النسب، فقال: صيمرة وكودشت قريتان بخوزستان، وأصلنا منها.
[5] في المنتظم بطبعتيه: ولد سنة أربعين وأربعمائة. والمثبت يتفق مع (الأنساب) .
