كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 36)
وحجّ، وسمع بمكَّة من أبي مَعْشَر الطّبَريّ.وببغداد من: أبي إسحاق الشّيرازيّ.
تُوُفّي ببَرُوجِرْد: وقد كان سمع بها من الحافظ يوسف بن محمد.
روى عنه: أبو سعد بن السّمعانيّ [1] .
70- إسماعيل بن الحافظ أبي صالح المؤذن أحمد بن عبد الملك بن عليّ [2] .
النَيْسابوريّ، أبو سعد الفقيه، أحد الأئمة.
قال ابن السّمعانيّ [3] : كان ذا رأي، وعقل، وعِلْم. برع في الفقه. وكان له عزّ ووجاهة عند الملوك. تفقه على: أبي المعالي الْجُوَيْنيّ، وأبي المظفَّر السّمعانيّ.
وسمّعه أبوه أبو صالح المؤذن من طائفة كبيرة.
وكان مولده في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة أو سنة اثنتين [4] .
سمع أبو سعد: أباه، وأبا حامد أحمد بن الحَسَن الأزهريّ، وأبا بكر أحمد بن منصور المغربيّ، والحاكم أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيليّ، وبكر بن محمد بن حَيْد التّاجر، وشجاع بن طاهر المؤدب، ونسيب بن أحمد
__________
[1] وقال: وأبو تمّام هذا كان كبير السنّ، جليل القدر، ولي الرئاسة ببلده بروجرد مدّة، ثم ضعف وعجز وأقعد في بيته ... قرأت عليه أجزاء ببروجرد.
[2] انظر عن (إسماعيل بن أحمد المؤذّن) في: التحبير 1/ 90- 82 رقم 12، والمنتظم 10/ 74 رقم 89 (17/ 330 رقم 4035، والمختار من ذيل تاريخ بغداد للسمعاني (مخطوط) ورقة 140، مشيخة ابن عساكر (مخطوط) 2/ 26، ومشيخة ابن الجوزي 109، 110، وطبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح 1/ 424، 425 رقم 144، والمنتخب من السياق 152 رقم 354، وتبيين كذب المفتري 325، 326، والتقييد لابن نقطة 209، 210 رقم 245، وطبقات الشافعية للنووي، ورقة 69، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة 1/ 91، والإعلام بوفيات الأعلام 218، والمعين في طبقات المحدّثين 156 رقم 1691، وسير أعلام النبلاء 19/ 626- 628 رقم 369، وتذكرة الحفاظ 4/ 1277، والعبر 4/ 87، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 7/ 44، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 409، ومرآة الجنان 3/ 259، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 115 ب، 116 أ، وشذرات الذهب 4/ 99.
[3] في التحبير 1/ 81.
[4] بها أرّخه ابن السمعاني في (التحبير 1/ 82) ، وابن الجوزي في «المنتظم» .
