كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 36)
زاد غيره: بكِرْمان.وقال أبو سعد السّمعانيّ [1] : كان ذا رأيٍ، وعقل، وتدبير، وفضل وافر، وعِلْم غزير. ظهر له العِزّ، والجاه، والثروة. وبقي بكِرْمان [2] .
وقال ابن عساكر في «تبيين كذب المفتري» [3] : كان إمامًا في الأصول والفقْه، حسن الطّريقة، مقدَّمًا في الذِّكْر. وكان وجيهًا عند السّلطان بكِرْمان، مُعَظَّمًا في أهلها، محترمًا بين العلماء في سائر البلاد. قرأ «الإرشاد» على إمام الحَرَمَيْن [4]
- حرف الباء-
71- بختيار بن محمد بن الحسين بن محمد الأصبهانيّ الخلّال [5] .
ابن عمّ الحسين بن عبد الملك الخلّال.
أجاز له عبد الرّزّاق بن شمة.
سمع منه: أبو سعد السّمعانيّ سنة إحدى وثلاثين، ومات بعد ذلك. وكان مُعَمَّرًا [6] .
72- بدر بن ثابت بن رَوْح [7] .
أبو الرجاء [8] الأصبهانيّ، الرّارانيّ [9] ، الصُّوفيّ، الرجل الصّالح. والد المعمّر أبي سعيد خليل الرّارانيّ.
__________
[1] تقدّم قوله في أول الترجمة.
[2] وزاد ابن السمعانيّ: لم ألقه، وكتب إليّ الإجازة، وخرّج له أخوه صالح مائة حديث، عن مائة شيخ، وحدّث بها وبغيرها.
[3] ص 325.
[4] وقال ابن الجوزي: خرّج له أبوه صالح بن صالح مائة حديث عن مائة شيخ، وكتب لي إجازة بجميع مسموعاته.
[5] انظر عن (بختيار بن محمد) في: التحبير 1/ 131، 132 رقم 57، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 54 أ.
[6] وكانت ولادته سنة نيّف وخمسين وأربعمائة.
[7] انظر عن (بدر بن ثابت) في: التحبير 1/ 132، 133 رقم 58، والأنساب 6/ 39، والمختار من ذيل تاريخ بغداد لابن السمعاني، ورقة 154، ومعجم البلدان.
[8] في الأصل: «أبو الردا» .
[9] الراراني: براءين مهملتين. قرية من قرى أصبهان. (الأنساب 6/ 38) .
