كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 36)
وذكر لي أنّه سمع عليّ أبي القاسم حاتم بن محمد كتاب «الملخّص» للقابسيّ، قاله ابن بَشْكُوال [1] .قال: وذكر أنّ أبا العباس العُذْريّ أجاز له، ورأيت له تخليطًا كثيرًا ارتبتُ منه [2] .
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة [3] .
115- محمد بن ناصر بن أحمد بن أبي عِياض [4] .
أبو نصر السَّرْخَسِيّ، العِياضيّ [5] ، الواعظ الشّهير.
سمع: السّيد أبا الحسين محمد بن محمد، وعبد الواحد بن عبد الرحمن الزُّبَيْريّ المُعَمر، وجماعة.
مات رحمه الله في ذي الحجَّة. قاله السّمعانيّ [6] .
116- محمد بن أبي النَّجْم بن محمد [7] .
أبو طاهر المروزيّ، الشّوّاليّ [8] ، الخطيب.
__________
[1] في الصلة 2/ 582 وزاد: «ولم أجد له سماعا في كتابه» .
[2] زاد ابن بشكوال 2/ 583: «وكان حافظا للرأي، ذاكرا للمسائل» .
[3] وكان مولده سنة 455 هـ.
وقال الضبيّ: فقيه متقدّم في علم الكلام وحفظ المسائل، محدّث ... أنشدت عنه وقد شكا حاله يوما وما لقي من والي قرطبة بسبب أهلها وقلّة وبلهم قال: ما مثلي ومثلهم إلّا ما أنشدني السميسر الشاعر لنفسه:
حقّقت مذ كنت في أموري ... ولم أداهن ولم أرائي
وضعت في الأرض بين قوم ... غدا يضيعون في السماء
(بغية الملتمس 133) .
[4] انظر عن (محمد بن ناصر) في: التحبير 2/ 241، 242 رقم 897، وملخص تاريخ الإسلام 9/ ورقة 1 أ.
[5] العياضي: بكسر العين المهملة، وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الضاد المعجمة. هذه النسبة إلى «عياض» وهو اسم لجدّ المنتسب إليه.
[6] وقال: كان فقيها واعظا، مليح الوعظ، فصيح العبارة، صاحب قبول عند الخاصّ والعامّ.
وكان كثير المحفوظ متخلّقا بالأخلاق الحسنة، والسيرة الجميلة ... سمعت منه بسرخس.
وكانت ولادته في سنة أربع وستين وأربعمائة بسرخس.
[7] انظر عن (محمد بن أبي النجم) في: الأنساب 7/ 404.
[8] الشّوّالي: بفتح الشين المعجمة، وتشديد الواو، وفي آخرها اللام. هذه النسبة إلى «شوّال»
