كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 36)
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة، وله نحوٌ من ثمانين سنة.ذكره ابنه في «الصّلة» .
وقرأ شيخه ابن حبيب على محمد بن أحمد الفرّاء تلميذ مكّيّ.
154- عبد الواحد بن حمْد [1] .
ورخه بعضهم سنة ثلاث، والصواب سنة اثنتين.
155- عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن [2] .
أبو الفضل القَيْرَوانيّ، القُرَشيّ، العُتْبيّ.
يُعرف بابن الأدخان.
جاوَرَ بمكَّة مع أبيه مدَّة، ووُلِد بها. وقدِما بغداد فسكنها عطيَّة إلى أنّ تُوُفّي بها.
وكان ظريفًا، كيِّسًا، مطبوعًا، حَسَن الِّشعْر.
حدَّث عن: أبي مَعْشَر الطَّبريّ، وغيره.
روى عنه: السِّلَفيّ في «مشيخته» .
وتُوُفّي في صفر سنة ثلاث.
156- عليّ بن أفلح [3] .
أبو القاسم البغداديّ، الكاتب، الشّاعر.
له النَّظم والنَّثر، والهَجْو الكثير السّائر.
ذكره أبو الفرج بن الجوزيّ فقال [4] : كان المسترشد باللَّه قد خلع عليه ولقبّه جمال المُلْك، وأعطاه أربعة آدُرّ في درب الشّاكريَّة، عمّر بها وأنشأها دارًا عَلِيَّة مليحة، وأعطاه الخليفة خمسمائة دينار، وأطلق له مائة جذْع، ومائتي ألف آجرّة، وأجرى عليه معلوما، فظهر أنّه يُكاتب دُبَيْسًا [5] ، فنمَّ عليه بوّابه لكونه
__________
[1] تقدّم برقم (92) .
[2] انظر عن (عطية بن علي) في: معجم السفر للسلفي (مصوّرة دار الكتب المصرية) ق 2.
[3] انظر عن (عليّ بن أفلح) في: المنتظم 10/ 80- 84 رقم 105 (17/ 338- 341 رقم 4052) ، ووفيات الأعيان 3/ 68، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 2169، وعيون التواريخ 12/ 355- 360.
[4] في المنتظم.
[5] في الأصل: «دبيس» .
