كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 36)
لوكيع، عاليًا [1] .مات رحمه الله في ذي القعدة، وله أربعٌ وثمانون سنة.
390- محمد بن عليّ بن منصور [2] .
أبو الفضل السّنْجيّ، المَرْوَزي، الخُوجانيّ، الغازيّ. كان يَقْدَم مَرْو من قرية خوجان. وكان ثقة مكثِرًا.
سمع بنفسه، ورحل وكتب. سمع جدّي أبا المظفّر، قاله أبو سعد.
ثمّ قال: وسمع من: إسماعيل بن محمد الزّاهديّ، وبنَّيْسابور: أحمد بن سهل السّرّاج.
وُلِد سنة سبْعٍ [3] وستّين بمَرْو، وبها تُوُفّي في صَفَر. خرّجت له جزءًا [4] .
391- محمد بن الفضل بن أبي الحَسَن بن محمد [5] .
أبو بكر الأصبهانيّ، المؤدب، المعروف ببستة.
شيخ صالح، مُسِنّ.
سمع: أبا القاسم بن عبد الرحمن، وأبا عَمْرو ابن الحافظ ابن مَنْدَهْ.
وتُوُفّي في ذي الحجَّة أيضًا.
392- محمد بن الفضل بن محمد [6] .
__________
[1] زاد في (التحبير 2/ 181، 182) : «فضائل القرآن» ، و «معرفة الصحابة» ، و «دلائل النّبوّة» ، و «الدعوات» ، و «الرقّ» ، و «تاريخ نسف وكش» ، و «المنامات» ، و «الطب» و «الأوائل» ، و «حج أبي حنيفة» ، و «در الخرقة» (في معجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 227 ب) : «در الحرك» ، و «تاريخ سمرقند» ، و «شمائل النبي صلى الله عليه وسلّم» ، و «التفسير» ، و «الرد على المعتزلة» ، و «الحلم» ، و «جامع العلوم» ، و «فضائل القرآن والمتعلّمين» ، و «فضائل الفقهاء» ، و «فضل العلم» ، و «التقوي» ، و «كتاب السؤدد» ، وذكر له مصنّفات كثيرة.
[2] انظر عن (محمد بن علي بن منصور) في: الأنساب 5/ 223، والتحبير 2/ 197، 198 رقم 835، ومعجم البلدان 2/ 428، وتكملة إكمال الإكمال، ورقة 63 ب.
[3] في التحبير 2/ 198: «تسع» .
[4] في الأصل: «جزء» . وزاد ابن السمعاني في (التحبير) : انتخبت عليه من شيوخه وقرأت عليه.
[5] لم أجده.
[6] انظر عن (محمد بن الفضل الأسفرائيني) في: تبيين كذب المفتري 328، 329، والمنتظم 10/ 110- 112 رقم 154 (18/ 35- 37 رقم 4102) ، والكامل في التاريخ 11/ 96، 97،
