كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 36)
448- محمد بْن عبد المُلْك بْن الْحَسَن بْن خَيْرون بن إبراهيم بن الشَيخ [1] .أبو منصور البغداديّ، المقرئ، الدّبّاس.
شَيخ مُعَمَّر، ثقة، إمام صالح، بارع في القراءات، صنَّف فيها كتاب «المفتاح» ، وغيره.
وتصدَّر للإقراء. وطال عُمره.
وله أيضا في القراءات كتاب «الموضّح» .
قرأ على جماعة مذكورين في صدْر هذين الكتابَيْن، منهم عمّه أبو الفضل بن خَيْرُون، وجده لأُمّه أبو البركات عبد الملك بن أحمد، وشيخه عبد السّيّد بن عَتّاب.
قرأ عليه: أبو اليُمْن الكِنْديّ بالقراءات، ويحيى بن الحسين الأَوَانيّ [2] ، وإبراهيم بن بقاء اللّبّان.
وسمع من: أبي جعفر ابن المسلمة، وأبي بكر الخطيب، والصَّرِيفينيّ، وأبي الغنائم بن المأمون، وغيرهم.
وأجاز له أبو محمد الجوهريّ [3] ، وتفرّد عنه هو بإجازة أبي الحسين بن حسنون النّرسيّ.
__________
[1] انظر عن (محمد بن عبد الملك) في: المنتظم 10/ 115 رقم 164 (18/ 42، 43 رقم 4112) ، ومشيخة ابن الجوزي 81، 82، 5 والاستدراك لابن نقطة (باب خيرون وجبرون، وباب: الخيروني، والجيروني، والجنزوي) ، والكامل في التاريخ 11/ 103، والعبر 4/ 109، ومعرفة القراء الكبار 1/ 493، 494 رقم 441، ودول الإسلام 2/ 57، وسير أعلام النبلاء 20/ 94، 95 رقم 55، والإعلام بوفيات الأعلام 221، والمعين في طبقات المحدّثين 159 رقم 1723، ومرآة الجنان 3/ 271، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 117، والنشر في القراءات العشر 1/ 86، وغاية النهاية 2/ 192 رقم، وعقد الجمان (مخطوط) 16/ ورقة 144، وتبصير المنتبه 2/ 545 و 554، والنجوم الزاهرة 5/ 276، وشذرات الذهب 4/ 125، وكشف الظنون 1769، وهدية العارفين 2/ 88، 89، ومعجم المؤلفين 10/ 259.
[2] الأواني: بفتح أوله. نسبة إلى أوانا، وهي قرية على عشرة فراسخ من بغداد عند صريفين على الدجلة.
[3] وقال ابن الجوزي: وهو آخر من روى عن الجوهري بالإجازة. (المنتظم 10/ 115) .
