كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
أبو محمد الأَذَرْبَيْجانيّ، الدُّويَنيّ [1] ، المقرئ، الضّرير.قدِم دمشقَ في صِباه وسكنها.
وسمع من: الفقيه نصر المقدسيّ، وأبي البركات بْن طاوس المقرئ.
ولقي جماعة.
قَالَ ابن عساكر [2] : كَانَ ثقة خيّرا يسكن دويرة حمد، ويصلّي بالنّاس في الجامع عند مرض البدلسيّ.
قلت: روى عَنْهُ الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم، وأبو المحاسن محمد بْن أَبِي لُقْمَة.
ومات في رجب.
وقع لي جزء من روايته.
210- عبد الله بْن عبد الباقي [3] .
أبو بَكْر التّبّان، الحنبليّ، الفقيه.
كَانَ أُميًّا لا يكتب.
تفقّه عَلَى: ابن عقيل.
وناظرَ، وأفتى، ودرّس.
وسمع من: أَبِي الحسين بْن الطُّيُوريّ.
211- عبد الله بْن عليّ بْن سهل [4] .
أبو الفتوح الخركوشيّ [5] ، نسبة إلى سكّة بنيسابور.
__________
[1] في الأصل: «الدوني» ، والمثبت عن المصادر، نسبة إلى: «دوين» : بلدة من آخر بلاد أذربيجان. ضبطها ابن السمعاني بضم الدال، وكسر الواو. وضبطها ياقوت بفتح الدال.
[2] في تاريخ دمشق.
[3] انظر عن (عبد الله بن عبد الباقي) في: المنتظم 10/ 140 رقم 211 (18/ 74 رقم 4160) ، وشذرات الذهب 4/ 139.
[4] انظر عن (عبد الله بن علي) في: الأنساب 5/ 102، والتحبير 1/ 371، 372 رقم 320، وملخص تاريخ الإسلام 8/ ورقة 71 ب.
[5] الخركوشي: بفتح الخاء، وسكون الراء، وضم الكاف. نسبة إلى خركوش وهي سكة بنيسابور.
