كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
أبو الميمون بن محمد بن المستنصر باللَّه معد بن الظاهر علي بن الحاكم العبيدي، صاحب مصر.بُويع يوم مقتل ابن عمّه الأمر بولاية العهد وتدبير المملكة، وحتّى يولد حَمْلٌ للآمر، فغلب عَلَيْهِ أبو عليّ أحمد بْن الأفضل بْن بدر الجماليّ أمير الجيوش. وكان الآمر قد قتل الأفضل، وحبس ابنه أحمد، فلمّا قُتِلَ الآمر وثب الأمراء فأخرجوا أحمد، وقدّموه عليهم. فسار إلى القصر، وقهر الحافظ، وغلب عَلَى الأمر، وبقي الحافظ معه صورة من تحت حُكْمه، وقام في الأمر والمُلك أحسن قيام وعَدَل، وردَّ عَلَى المصادَرين أموالهم، ووقف عند مذهب الشّيعة، وتمسّك بالاثني عشر، وترك الأذان بحيِّ عَلَى خير العمل.
وقيل: بل أقرّ «عَلَى خير العمل» ، وأسقط محمد وعليّ خير البشر، والحمد للَّه. كذا وجدت بخطّ النّسّابة.
ورفض الحافظَ لدين اللَّه وأهل بيته وأَبَاهُ، ودعا عَلَى المنابر للإمام المنتَظَر صاحب الزّمان عَلَى زعْمهم. وكتب اسمه عَلَى السّكَة. وبقي عَلَى ذَلكَ إلى أن وثب عَلَيْهِ واحدٌ من الخاصَّة، فقتله بظاهر القاهرة في المحرَّم سنة ستٍّ وعشرين وخمسمائة. وكان ذَلكَ بتدبير الحافظ. فبادر الأجناد والدّولة إلى الحافظ، وأخرجوه من السّجن، وبايعوه ثانيا، واستقلّ بالأمور.
__________
[89،) ] ووفيات الأعيان 1/ 237 و 3/ 235- 237 رقم 407، وكتاب الروضتين 1/ 166، 167، وأخبار الدول المنقطعة للأزدي 94- 101. ونزهة المقلتين لابن الطوير 27، 30- 36، 40، 42، 78، 119، 122، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 203، والمختصر في أخبار البشر 3/ 21، ونهاية الأرب 28/ 307- 310، وتاريخ دولة آل سلجوق 207، ودول الإسلام 2/ 60، 61، والعبر 4/ 122، وتاريخ ابن الوردي 2/ 48، والدرّة المضيّة 552، وعيون التواريخ 12/ 432، 433، ومرآة الجنان 2/ 282، والبداية والنهاية 12/ 226، وشرح رقم الحلل 130، 142، والوافي بالوفيات 9/ 151 رقم 4057، والجوهر الثمين 261، 262، والمؤنس 71، ومآثر الإنافة 2/ 39، وتاريخ ابن خلدون 4/ 71- 74، واتعاظ الحنفا 3/ 189، 193، والمواعظ والاعتبار 1/ 357 و 2/ 167، والنجوم الزاهرة 5/ 237- 246، 288، وحسن المحاضرة 2/ 16، وتاريخ الخلفاء 439، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) 1/ 91، وشذرات الذهب 4/ 138، وبدائع الزهور ج 1 ق 1/ 224- 226، وأخبار الدول (الطبعة الجديدة) 2/ 246، وتاريخ الأزمنة للدويهي 145، وقطف الأزهار من الخطط والآثار لأبي السرور (مخطوط) ورقة 32 ب.
