كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
وعنه: السّمعانيّ [1] ، وقال: مات في ذي القعدة. ومولده سنة ستّين وأربعمائة.226- عليّ بْن المفرّج بْن حاتم [2] .
أبو الحسن المقدسيّ، جدّ الحافظ عليّ بْن الفضل.
سَمِعَ من القاضي الرشيد المقدسيّ.
وفيها وُلد الحافظ المذكور.
227- عليّ بْن أَبِي بَكْر بْن الحسين بْن أَبِي مَعْشَر [3] .
أبو الحَسَن البَغَويّ، المقري، الصُّوفيّ.
سَمِعَ: محمد بْن عليّ بْن أَبِي صالح الدّبّاس، وهبة اللَّه الشّيرازيّ، ومحمد بْن أحمد بْن عبد الملك العبْدَريّ.
مات في شعبان عَنْ تسعين سنة.
228- عِياض بْن موسى بْن عِياض بْن عَمْرو بْن موسى بْن عِياض بْن محمد بْن موسى بْن عِياض [4] .
__________
[1] وقال: مقدّم الكرّامية وإمامهم، كان فاضلا غزير الفضل، كثير المحفوظ، جليل القدر، حسن النظم والنثر، سريع الإنشاد، له تصانيف كثيرة في الأصول والأدب والترسّل وغيرها ... كتبت عنه بهارة في النوبة الأولى، وسمعت منه الجزء الأول من حديث مصعب بن عبد الله الزبيري.
[2] لم أجده.
[3] لم أجده.
[4] انظر عن (عياض بن موسى) في: قلائد العقيان 255- 258، والصلة لابن بشكوال 2/ 453، 454 رقم 974، وتاريخ قضاة الأندلس للنباهي 101، وفهرسة ما رواه عن شيوخه لابن خير 474، 487، 497، 512، والخريدة (قسم الأندلس والمغرب) 2/ 173- 175، وبغية الملتمس للضبيّ 437 رقم 1269، وإنباه الرواة 2/ 363، 364، وتكملة الصلة لابن الأبار 694، والمعجم، له 294- 298 رقم 279، وتهذيب الأسماء واللغات 2/ 43، 44، ووفيات الأعيان 3/ 483- 485، والمختصر في أخبار البشر 3/ 22، وملء العيبة للفهري 2/ 92، 190، 222، 331، 363، والمعين في طبقات المحدّثين 162 رقم 1745، والإعلام بوفيات الأعلام 223، وسير أعلام النبلاء 20/ 212- 218، رقم 136، ودول الإسلام 2/ 61، والعبر 4/ 222، 123، وتذكرة الحفاظ 4/ 1304- 1307، ومعجم الوادي آشي 211- 214، وتاريخ ابن الوردي 2/ 49، 50، وعيون التواريخ 12/ 433، 435، ومرآة الجنان 3/ 282، والبداية والنهاية 12/ 225، والإحاطة في أخبار غرناطة 4/ 222- 230، والديباج المذهب 2/ 46- 51، والوفيات لابن قنفذ 280 رقم 544، والنجوم الزاهرة 5/ 285، وتاريخ
