كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
272- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحمد بن الإخوة [1] .أخو عبد الرحيم، أبو القاسم البغداديّ، العطّار.
سَمِعَ: أبا عبد الله النِّعَاليّ، وابن البَطِر، وجماعة.
كتب عَنْهُ: أبو سعد السّمعانيّ، وقال: تُوُفّي في صَفَر.
273- عبد الرحمن بْن أَبِي رجاء [2] .
أبو القاسم البَلَويّ، الأندلسيّ، اللّبسيّ، نسبة إلى قرية من قرى وادي آش.
أخذ القراءات بغَرْنَاطة عَنْ: أَبِي الحسن بْن كرْز، وجماعة.
وحجّ سنة سبْعٍ وتسعين، فأخذ القراءات عن أبي عليّ بن أبي العرجاء.
وسمع من أَبِي حامد الغزّاليّ، وأجاز لَهُ.
وأخذ بالمَهْدِيَّة عَنْ: عليّ بْن محمد بْن ثابت الخَوْلانيّ الأقْطع، وانصرف إلى الأندلس، وتصدَّر للإقراء.
أخذ عَنْهُ: ابنه عبد الصّمد، وأبو القاسم بْن حُبَيْش، وأبو القاسم بْن بَشْكُوال.
قَالَ الأبّار: وكان زاهدا، صُوفّيًا، مُجَاب الدّعوة. خرج عَن المَرِيَّة في سنة إحدى وأربعين قبل تغلُّب الروم عليها بعامٍ، ونزل وادي آش إلى أن تُوُفّي بِهِ وله ثمان وسبعون سنة.
274- عبد الغنيّ بْن أحمد بْن محمد [3] .
أبو اليمن الدّارميّ، البوشنجيّ [4] .
__________
[1] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في: معجم شيوخ ابن السمعاني.
[2] انظر عن (عبد الرحمن بن أبي رجاء) في: تكملة الصلة لابن الأبّار (مخطوط) ج 3/ ورقة 8، ك وبغية الملتمس للضبيّ 363. رقم 1013، ومعرفة القراء الكبار 2/ 522، 523 رقم 465، وغاية النهاية 1/ 368، 369 رقم 1567.
[3] انظر عن (عبد الغني بن أحمد) في: التحبير 1/ 468، 469 رقم 435، ومعجم البلدان 2/ 950 (طبعة لا يبزك 1866) ، وملخص تاريخ الإسلام 8/ ورقة 77 أ.
[4] زاد في التحبير: «الزندجاني الصوفي المعروف بكردياز، من أهل الزندجان، إحدى قرى فوشنج» .
