كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
قَالَ أبو الفَرَج بْن الْجَوْزيّ [1] : قدِم إلى بغداد رسولا من صاحب كَرْمان في سنة ستٍّ وثلاثين. وقدِم رسولا إلى السّلطان في سنة أربعٍ وأربعين.وتُوُفّي في ذي القعدة سنة سبْعٍ بكَرْمان.
وقد سَمِعَ منه ابن السّمعانيّ، وابنه عبد الرحيم بنَيْسابور لمّا قدِمَها بعد الأربعين.
قَالَ ابن النّجّار: روى عَنْهُ عبد الواحد بْن سلطان.
388- محمد بْن جعفر بْن خيرة.
أبو عامر، مولى ابن الأفْطَس، البَلَنْسِيّ.
سَمِعَ: أبا الوليد الوقْشيّ، ولازَمَه. وقد تُكلِّم في روايته عَنْهُ لِصِغَره.
وسمع من: أَبِي داود، وطاهر بْن مفوَّز.
وولي خَطابة بَلَنْسِية مدَّةً. وطال عُمره، وجمع كُتُبًا كثيرة.
حدَّث عَنْهُ: أبو القاسم بْن بَشْكُوال، وأبو عبد الله بْن حُمَيْد، وأبو بَكْر بْن أَبِي جمرة، وعبد المنعم بْن الفَرَس.
وتُوُفّي في ذي القعدة رحمه اللَّه، وقد قارب المائة.
389- مُحَمَّد بْن الحَسَن بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد [2] .
الأستاذ، المقرئ، أبو عبد الله الدّانيّ، المعروف بابن غلام الفَرَس، وبابن الفَرَس. وهو لَقَبُ رجلٍ من تُجّار دانية.
أخذ أبو عبد الله القراءات عَنْ: أبي داود، وأبي الحسن بن الدوش، وأبي
__________
[1] في المنتظم.
[2] انظر عن (محمد بن الحسن) في: بغية الملتمس للضبيّ 70، وإنباه الرواية 3/ 105، 106، وتكملة الصلة لابن الأبّار 1/ 475، ومعجم شيوخ الصدفي 164، 165، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة، السفر السادس 163- 166، والعبر 4/ 126، ومعرفة القراء الكبار 1/ 505، 506 رقم 456، والمعين في طبقات المحدّثين 162، رقم 1750، والإعلام بوفيات الأعلام 124، وتلخيص ابن مكتوم 201، ومرآة الجنان 3/ 285، وغاية النهاية 2/ 221، 222، رقم 2939، والمقفّى الكبير للمقريزي 5/ 562، 563 رقم 2092، وتبصير المنتبه 1075، والنجوم الزاهرة 5/ 303، وتاريخ الخلفاء 442، وشذرات الذهب 4/ 144، وشجرة النور الزكية 1/ 142 رقم 414 وهو في سير أعلام النبلاء 10/ 185 دون ترجمة.
