كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
400- محمد بْن يحيى بْن محمد بْن أَبِي إسحاق بْن عَمْرو بْن العاص [1] .أبو عبد الله الأنصاريّ، الأندلسيّ، اللُّرّيّ. ولُرِّيَّة [2] من عمل بلنسية.
أخذ عن مشيخة بلده، ثمّ نزح عَنْهُ في الفتنة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.
وسكن جَيَّان سبعة أعوام.
وأخذ القراءات عَنْ: أَبِي بَكْر بْن الصّبّاغ.
وكان قصد أبا داود سنة ستّ وتسعين، فلقيه مريضا مرض الموت.
وسمع من: أبي محمد البطليوسيّ.
وأقرأ النّاس. وكان ذا بصر بالتّجويد.
ترجمه الأبّار، وقال: روى عَنْهُ شيخنا أبو عبد الله بْن نوح الغافِقيّ، وأبو عبد الله بْن الحسين الأُنْدِيّ.
تُوُفّي في شوّال، وقد قارب الثّمانين.
401- محمد بْن يونس بْن محمد بْن مغيث [3] .
أبو الوليد القُرْطُبيّ.
من بيت العِلم والجلالة.
سَمِعَ من: أَبِي عليّ الغسّانيّ، ومحمد بْن فَرَج، وأبي الحسن العَبْسيّ، وخازم بْن محمد.
وأكثر عَنْ والده. وكان صالحا، خيِّرًا، كثير الذّكر، والصّلاة، طويلها.
وكان إمام جامع قُرْطُبَة. وقد شوِّور في الأحكام.
مات في شعبان. ومولده في أول سنة ثمانين.
وسمع وله خمس عشرة سنة.
402- محمد بن أبي أحمد بن محمد [4] .
__________
[1] انظر عن (محمد بن يحيى بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار 2/ 478، ومعرفة القراء الكبار 2/ 520 رقم 463، وغاية النهاية 2/ 277 رقم 3529.
[2] لرّيّة: بضم اللام، وكسر الراء وتشديد الياء.
[3] انظر عن (محمد بن يونس) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 592 رقم 1301.
[4] انظر عن (محمد بن أبي أحمد) في: الأنساب 12/ 157، والتحبير 2/ 255، 256 رقم 911، ومعجم البلدان 5/ 311، وملخص تاريخ الإسلام 8/ 86 ب.
