كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
أبو المظفَّر بْن النَّرْسِيّ.ولي حسْبَة بغداد، ثمّ ولي قضاء باب الأَزَج معها.
وحدّث عن: الحسين بْن البُسْريّ.
روى عَنْهُ: عبد العزيز بْن الأخضر.
تُوُفّي في جُمادى الأولى، وله 88 [1] سَنَة.
415- أحمدُ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد [2] .
الخطيب البَنْجَدِيهيّ.
سَمِعَ: أبا سعيد الدّبَّاس.
كتب عَنْهُ: السّمعانيّ.
416- أحمد بْن أَبِي غالب بْن أحمد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّدِ [3] .
أبو العبّاس ابن الطّلّايَة [4] البغداديّ، الورّاق، الزّاهد.
ولد سنة اثنتين وستّين وأربعمائة، وقرأ القرآن، وروى اليسير من الحديث.
قَالَ ابن السّمعانيّ: شيخ كبير، أفنى عُمره في العبادة، وقيام اللّيل والصّوم عَلَى الدّوام. ولعلّه ما طرف ساعة من عُمره إلّا في عبادة، رضي الله عنه. وانحنى حتّى بقي لا يتبيّن قيامُه من ركوعه إلّا بيسير. وكان حافظا مرّاتٍ في مسجده بالعتّابِيّين [5] . وسألته: هل سمعت شيئا؟
__________
[1] هكذا في الأصل.
[2] لم أجد مصدر ترجمته.
[3] انظر عن (أحمد بن أبي غالب) في: الأنساب 8/ 37، والمنتظم 10/ 153 رقم 233 (18/ 91 رقم 4182) ، ومناقب الإمام أحمد 531، والكامل في التاريخ 11/ 190، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 215- 217، والإعلام بوفيات الأعلام 255، والمعين في طبقات المحدّثين 163 رقم 1753، ودول الإسلام 2/ 64، وسير أعلام النبلاء 20/ 260- 263 رقم 177، والعبر 4/ 129، 130، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 65، ومرآة الجنان 3/ 286، 287، وعيون التواريخ 12/ 466، 467، والوافي بالوفيات 7/ 277، والذيل على طبقات الحنابلة 1/ 224 رقم 112، والنجوم الزاهرة 5/ 304، وشذرات الذهب 4/ 145، 146.
[4] تحرّفت في (مناقب الإمام أحمد) إلي: «الطلابة» . قال الدمياطيّ، والصفدي إن والدته كانت تطلي الورق عند عمله بالدقيق المعجون بالماء رقيقا قبل صقله، فاشتهرت بذلك. (المستفاد بن الوافي) .
[5] محلّة ببغداد. (الأنساب 8/ 37، المشتبه 2/ 441) ، وفي الأصل: «بالعتابين» .
