كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
قلت: روى عَنْهُ: السِّلَفيّ، وابن السّمعانيّ، وابن الْجَوْزيّ، وأبو اليُمْن الكِنْديّ، وأبو بَكْر عبد الله بْن مبادر، وعبد الوهّاب بْن عليّ بن الأُخُوَّة، وعبد السّلام بْن المبارك البَرْدغُوليّ.وتُوُفّي في الرابع والعشرين ومن المحرَّم [1] .
436- عَبْد الرَّحْمَن بْن الحَسَن بْن عَبْد اللَّه [2] .
أبو القاسم الفارسيّ، ثمّ البغداديّ.
شيخ صالح، حَسَن السّيرة.
قَالَ ابن السّمعانيّ: صحِب أبا الوفاء أحمد بْن عليّ الفَيْرُوزاباذيّ مدَّةً طويلة، وسافر معه إلى الشّام.
وسمع من: عليّ بْن أحمد بْن يوسف الهَكَّاريّ.
تُوُفّي في ذي القعدة.
437- عبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْنِ عَبْد الرَّحْمَن [3] .
العلّامة أبو محمد النِّيهيّ [4] ، المَرْوَرُّوذِيّ، شيخ الشّافعية، وتلميذ محيي السُّنَّةِ البَغَويّ.
سَمِعَ: البَغَويّ، وعبد اللَّه بْن الحَسَن [الطَّبَسيّ] [5] ، وعبد الرّزّاق بْن حسّان المَنِيعيّ، ومحمد بن عبد الواحد الدّقّاق، وعدّة.
__________
[1] وقال ابن النجار: روى الكثير، وجمع لنفسه مشيخة في أربعة عشر جزءا، وكان صدوقا فاضلا متديّنا، كتب بخطّه كثيرا، ولم يزل يطلب ويفيد إلى حين وفاته. روى عنه الحفّاظ. أحسن ابن ناصر الثناء عليه وعلى بيته. (السير 20/ 280) .
[2] لم أجده.
[3] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الله) في: الأنساب 12/ 189، والتحبير 1/ 392- 394 رقم 348، ومعجم البلدان 5/ 340، واللباب 3/ 253، وملخص تاريخ الإسلام 8/ ورقة 91 ب، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 245، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 325 رقم 290، وشذرات الذهب 4/ 148، وانظر: الذيل على طبقات ابن الصلاح 2/ 770.
[4] النّيهيّ: بكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الهاء، هذه النسبة إلى نيه، وهي بلدة بين سجستان وإسفزار، صغيرة.
[5] في الأصل بياض، والمستدرك من المصادر.
