كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
وسمع من: أَبِي الحسن بْن العلّاف.وتُوُفّي في رجب ببلْخ، ولم يحدِّث [1] .
464- مُحَمَّدِ بْن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن أَبِي تَوْبَة [2] .
أبو الفتْح الكُشْمِيهَنيّ [3] ، الخطيب، المَرْوَزِيّ. شيخ الصُّوفيَّة بمَرْو، وآخر من روى في الدّنيا عَنْ أَبِي الخير محمد بْن أَبِي عمران، سَمِعَ منه «صحيح البخاريّ» . وكان مولده في سنة اثنتين وستّين وأربعمائة.
روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وقال: تُوُفّي في الثّالث والعشرين مِن جُمادَى الأولى، وسمعت منه كتاب «الصّحيح» مرّتين.
__________
[1] ومن شعره:
إذا كنت في دار القناعة ثاويا ... فذلك كنز في يديك عتيد
وإن ساءك الآتي بما لا تريده ... فذلك همّ لا يزال يزيد
(طبقات السبكي) ومن شعره:
على تلك العراص يجرّ جرّا ... من الأنواء أنواع التحايا
ديار كنت ألفها وأغشى ... بها هيفاء واضحة الثنايا
فغيّر أنسها صرف الليالي ... وبدّل أهلها بالقرب نايا
غدت أيامها سودا وكانت ... ليالينا بهم بيضا وضايا
وبتّ الدهر حبل الوصل لما ... تواصلت النوائب والرزايا
وقال:
ما محنة إلّا لها غاية ... في تناهيها تفضيها
فاصبر فإنّ السعي في دفعها ... قبل التناهي زائد فيها
(عيون التواريخ) .
[2] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن الكشميهني) في: التحبير 2/ 150- 152 رقم 780، والتقييد 79 رقم 68، والعبر 4/ 133، والمعين في طبقات المحدّثين 163 رقم 1757، والإعلام بوفيات الأعلام 225، وسير أعلام النبلاء 20/ 251، 252 رقم 170، وملخص تاريخ الإسلام 8/ ورقة 94 ب، ومرآة الجنان 3/ 291، 292، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4/ 77، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 351، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 124 ب، 125 أ، والجواهر المضيّة 2/ 76، 77، والنجوم الزاهرة 5/ 305، وشذرات الذهب 4/ 150.
[3] الكشميهنيّ: بضم الكاف وسكون الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الهاء وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها في الرمل، إذا خرجت إلى ما وراء النهر. (الأنساب 10/ 436) .
