كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
524- عُبَيْد [اللَّه] [1] بْن المظفَّر [2] .أبو الحَكَم الباهليّ، الأندلسيّ، الطّبيب، الشّاعر، الأديب، نزيل دمشق.
كَانَ ماهرا بالطِّبّ، خليعا، ماجنا، لَهُ مَرَاثٍ في قومٍ لم يموتوا عَلَى طريق اللَّعِب، وكان مُدْمِنًا للشّرْب، يجلس بجيرون للطَّبّ، وسكن بدار الحجارة، وكان كثير المدائح في رؤساء دمشق.
تُوُفّي في ذي القعدة.
وكان يلعب بالعُود.
ولِعِرْقِلَة [3] الشّاعر يهجوه:
لنا طبيبٌ شاعرٌ أَشِر ... أراحنا من وجهه اللَّه
ما عاد في بكرةِ يومٍ فتى ... إلّا وفي بابيه رثّاه
وديوانه موجود، وقد سمّاه: «نهج الوضاعة» ، وفيه أشياء ظريفة مضحِكَة من الهَجْو والغَزَل. وله مقصورة في المجون كصريع الدِّلاء.
525- عَرَفَةُ بْن محمد [4] .
أبو الفتوح [5] السّمرقنديّ [6] .
__________
[1] في الأصل بياض. والمستدرك من مصادر ترجمته.
[2] انظر عن (عبيد الله بن المظفّر) في: ديوان ابن منير الطرابلسي (من جمعنا) 277، 284، 285، وخريدة القصر (قسم شعراء المغرب والأندلس) ج 4 ق 1/ 369- 382، ومعجم البلدان 2/ 327 وفيه: «عبد الله» ، ووفيات الأعيان 3/ 123- 125، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء 2/ 240 رقم 472، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 15/ 366 رقم 351، وعيون التواريخ 12/ 480- 484، وشذرات الذهب 4/ 135، ونفح الطيب 2/ 17، و 7/ 15- 21، وكشف الظنون 771، 1993، وهدية العارفين 1/ 456، ومعجم المؤلفين 6/ 246، 247.
[3] هو أبو الندى حسّان بن نمير بن عجل الكلبي المعروف بعرقلة الدمشقيّ، أو الأعور، أو الكلبي. ولد سنة 486 بدمشق وتوفي بها سنة 567 هـ. انظر: ديوان ابن منير (من جمعنا) 62 وفيه مصادر ترجمته.
[4] انظر عن (عرفة بن محمد) في: التحبير 1/ 605 رقم 594 وفيه: «عرفة بن علي بن محمد السمذي النيسابورىّ» ، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 186 أ، 186 ب، وملخص تاريخ الإسلام 8/ ورقة 102 أ.
[5] في معجم الشيوخ: «أبو الفتح» .
[6] هكذا هنا وملخص تاريخ الإسلام. وفي التحبير ومعجم الشيوخ: «السمّذي» .
