كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
روى عَنْ: أَبِي بَكْر بْن خَلَف الشّيرازيّ [1] .وعنه: المؤيَّد الطُّوسيّ، والقاسم بْن الصّفّار، وغيرهما [2] .
526- علي بْن محمد بْن عبد العزيز بْن الحافظ أَبِي حامد بْن محمد بْن جعفر [3] .
أبو الحَسَن المَرْوَزِيّ، الشّاوانيّ [4] ، من قرية شاوان.
تفقه على: أبي المظفر السمعاني، وسمع منه.
ومن: إسماعيل بْن محمد الزّاهريّ، وجماعة.
وعنه: السّمعانيّ [5] .
مات في ربيع الأول عَنْ بضْعٍ وثمانين سنة.
527- عليّ بْن محمد بْن يحيى [6] .
أبو الحسن الدّرينيّ [7] .
__________
[1] وزاد في التحبير: أبا المظفّر موسى بن عمران الأنصاريّ، وأبا القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي. وقال: شيخ صالح، نظيف الثياب، جميل الأمر، من أهل الخير.. سمعت منه.
وتوفّي ليلة الأحد الخامس عشر من شهر ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
وقال في معجم الشيوخ: سمعت منه كتاب الأربعين للحاكم أبي عبد الله الحافظ، بروايته عن ابن خلف، عنه.
[2] ورّخ ابن السمعاني وفاته في سنة 539 هـ. وهنا في ملخص تاريخ الإسلام 549 هـ.
[3] انظر عن (علي بن محمد بن عبد العزيز) في: التحبير 1/ 585، 586، رقم 572، والأنساب 7/ 272، 273، ومعجم البلدان 3/ 249.
[4] الشاواني: بفتح الشين المعجمة، والواو بين الألفين، وبعدها النون. هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو، يقال لها شاوان، على ستة فراسخ.
[5] وهو قال: وكان لا يعرف شيئا، بل صحب الأئمة. وكان مزّاحا مطايبا، عمّر العمر الطويل حتى صار لا يتماسك، وكنت آنس به، وكان يحضر مع السواد والرساتيق، وكان بحيث لا يتماسك ويبدر منه ما يقبح ذكره. قرأت عليه مجالس من أمالي جدّي في البلد، وبقرية كوردروقوت.
وكانت ولادته في سنة ثلاث وستين وأربعمائة. (الأنساب) وقال في التحبير: وكان من الفتانين الشطارين، وعمّر العمر الكبير حتى مات أقرانه.
[6] انظر عن (علي بن محمد بن يحيى) في: المنتظم 10/ 160 رقم 246 (18/ 100 رقم 4195) ، والكامل في التاريخ 11/ 200، وخريدة القصر (قسم شعراء العراق) 1/ 144، والجامع المختصر لابن الساعي 9/ 24، ووفيات الأعيان 2/ 478 (في ترجمة شهدة بنت الإبري) ، والمختصر المحتاج إليه لابن الدبيثي 1/ 48 (بالحاشية) ، والمشتبه في الرجال 1/ 200، وتبصير المنتبه 575، والوافي بالوفيات 22/ 153، 154 رقم 98.
[7] في الكامل: «الدويني» . وهو تصحيف.
