كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
587- عليّ بْن معصوم بْن أَبِي ذَرّ [1] .أبو الحسن المغربيّ، الفقيه، نزيل إسْفَرَايين. وبها تُوُفّي.
كَانَ إماما، فقيها، بارعا، علّامة في الحساب.
تفقّه عَلَى الفَرَج بْن عُبَيْد اللَّه الخُوَيّي، وأفتى وأفاد.
قَالَ ابن السّمعانيّ فيه ذَلكَ، وقال: كتبتُ عَنْهُ شيئا. وتُوُفّي في شعبان بإسْفَرَايين.
588- عليّ بْن نصر بْن محمد بْن عبد الصّمد [2] .
أبو الحَسَن الفَنْدُورَجيّ [3] ، وهي قرية من نواحي نَيْسابور.
وسمع من: عبد الغفّار الشّيْروِيّيّ، وغيره.
وكان كاتبا، منشئا، لُغَويًا، شاعرا، فصيحا. كَانَ ينشئ الكُتُب من ديوان الوزارة بخُراسان.
قَالَ ابن السّمعانيّ: علّقت عَنْهُ.
وتُوُفّي في حدود سنة خمسين [4] .
__________
[ () ] وقال ابن السمعاني: وكان شيخا، عالما، بهيّا، حسن المنظر، مليح الشيبة، مطبوع الأخلاق، متودّدا. قدم علينا بغداد في سنة اثنتين وثلاثين في صحبة رئيس روذراور، ونزل بنواحي باب الأزج.
[1] لم أجده.
[2] انظر عن (علي بن نصر) في: التحبير 1/ 595، 596، رقم 583، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 184 ب، والأنساب 9/ 335، 336 وفيه: «علي بن نضر» (بالضاد) ، ومعجم الأدباء 15/ 98- 101 رقم 26، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، ورقة 225 أ، 225 ب، وبغية الوعاة 2/ 211.
[3] الفندورجي: بفتح الفاء، وسكون النون، وضم الدال المهملة، وسكون الواو، وفتح الراء، وفي آخرها الجيم. هذه النسبة إلى فندورجة. (الأنساب) .
وقال ياقوت: بضم الفاء. (معجم البلدان 4/ 278) .
وورد في التحبير: «الفندورجي» .
[4] وكانت ولادته في سنة 489 بنيسابور.
ومن شعره:
تحيّة مزن يتحف الروض سحرة ... بصوب الحيا في كل يوم عليكم
فجسمي معي لكنّ قلبي أكرموا ... بلطفكم مثواه فهو لديكم
وأورد ابن السمعاني مجموعة أبيات من شعره في معجم شيوخه، ونقلها ياقوت في (معجم الأدباء) .
