كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
فقيه، صالح، عابد، كثير التّلاوة.من شيوخ عبد الرحيم.
قَالَ: سَمِعَ من أَبِي الخير الصّفّار أيضا.
644- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [1] .
الإمام أبو الفتح الحَمْدُويي [2] ، البَنْجدِيهيّ، المَرْوَزِيّ، الفقيه.
تفقّه عَلَى: أَبِي بَكْر محمد بْن السّمعانيّ.
وسمع من: القاضي أَبِي سعيد محمد بْن علي بْن أَبِي صالح البَغَويّ، وإسماعيل بن أحمد بن البَيْهَقيّ، وهبة اللَّه بْن عبد الوارث الحافظ، وغيرهم.
قَالَ عبد الرحيم بْن السّمعانيّ: لقِيته بالدرق السُّفلَى، وسمعت منه جميع التِّرْمِذِيّ، ووُلِد سنة بضع وستين وأربعمائة، وكان فقيها، زاهدا، نظيفا، حَسَن السَّمْت [3] ، رحمه اللَّه تَعَالَى.
645- مُحَمَّد بْن عليّ بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم [4] .
أبو عَبْد اللَّه الْجُوَيْنيّ، البخاريّ، المعكانيّ، الفقيه، الواعظ.
وُلِد بقرية معكان [5] ، من أعمال بخارى، في سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
وسمع من: عليّ بْن محمد بْن حِذَام البخاريّ، صاحب منصور بن نصر الكاغذيّ في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
__________
[1] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن) في: التحبير 1/ 148- 150 رقم 778، والأنساب 4/ 211، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 6/ 123، 124، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 434.
[2] في الأصل: «الحمدويني» . والمثبت من (الأنساب 4/ 215) وفيه: الحمدوييّ: بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وضم الدال المهملة وفي آخرها المنقوطة باثنتين من تحتها. هذه النسبة إلى حمدويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه.
[3] وقال أبو سعد السمعاني: وكان فقيها نظيفا محتاطا في الوضوء، وغسل الثياب، حسن السمت، كثير الذكر.. وكانت ولادته تقديرا في سنة سبع وستين وأربعمائة بمسدوة إحدى القرى الخمس. (التحبير) .
[4] لم أجده.
[5] لم يذكرها ياقوت في معجمه.
