كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.646- محمد بن الحسين بن الحسين بْن الحسين [1] .
أبو غانم الأصبهانيّ، المعدّل، المحدّث، ويُعرف بزينة.
قَالَ السّمعانيّ: لَهُ فَهْم وكياسة. سَمِعَ من والدي الكثير بأصبهان، ونسخ بخطّه. خرّج له الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد التّيميّ.
سمع من: جدّه لأمّه أبي بكر محمد بن الحسن بن سليم، وأبي بكر محمد بن عليّ بن جولة، وابن أشتة، وعبد الرحمن الدّونيّ، وأصحاب أبي عبد الله الجرجانيّ.
سمعت منه، وسمع منه: أبو القاسم الدّمشقيّ، وغيره ببغداد.
647- محمد [2] بْن هبة اللَّه بْن العلاء [3] .
الحافظ أبو الفضل البُرُوجِرْديّ [4] ، تلميذ ابن طاهر المقدسيّ.
سَمِعَ: أبا محمد الدّونيّ، ومكّيّ بْن بُجَيْر، ويحيى بْن مَنْدَهْ.
قال السّمعانيّ: أوّل ما لقيته كنت أنسخ بجامع بُرُوجِرْد، فدخل شيخ رثّ الهيئة، ثمّ قَالَ: أيش تكتب؟
فكرهت جوابه، فقلت: الحديث.
فقال: كأنّك تطلب الحديث؟ قلت: بلى. قَالَ: من أين أنت؟ قلت: من مرو.
قَالَ: عمّن يروي البخاريّ من أهل مَرْو؟ قلت: عن عبدان، وصدقة، وعليّ بن حجر.
__________
[1] انظر عن (محمد بن الحسين) في: التحبير 2/ 117، 118 رقم 732، ومعجم البلدان 1/ 404، 405، وسير أعلام النبلاء 20/ 319 رقم 212، وملخص تاريخ الإسلام 8/ 9 أ، وطبقات المفسّرين للسيوطي 29.
[2] وردت هذه الترجمة والتي قبلها مباشرة بعد ترجمة «يحيى بن عبد الله بن فتوح الداني» الآتية برقم (657) ، فجرى تقديمهما إلى هنا انسجاما مع التسلسل الألفبائي.
[3] لم أجده. ولعلّه في (الذيل) لابن السمعاني.
[4] البروجردي: بضم الباء والراء، وبعدها الواو، وكسر الجيم، وسكون الراء، وفي آخرها الدال المهملة. هذه النسبة إلى بروجرد، وهي بلدة حسنة من بلاد الجبل على ثمانية عشر فرسخا من همذان. (الأنساب 2/ 174) .
