كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 37)
سَمِعَ الكثير، وقرأ، وكتب، وعُني بهذا الشّأن وكان سريع القراءة، جيّد التّحصيل.سَمِعَ: طِراد بْن محمد، وابن البَطِر، وطبقتهما.
روى عَنْهُ: أبو اليُمْن الكِنْديّ.
تُوُفّي فِي شَعْبان وله إحدى وثمانون سنة.
ذكره ابن النّجّار.
53- المبارك بْن أحمد بْن محبوب [1] .
أبو المعالي المحبوبيّ [2] ، أخو أَبِي عليّ البغداديّ.
سَمِعَ من: طِراد الزَّيْنَبيّ، ونصر بْن البَطِر، وجماعة.
وكان شيخا صالحا، خيّرا.
تُوُفّي في نصف رجب.
روى عَنْهُ: ابن السّمعانيّ، وابن الجوزيّ.
54- المبارك بْن المبارك بْن أحمد بْن المحسّن بْن كيلان [3] .
أبو بَكْر الكيْلانيّ [4] ، السِّقْلاطْونيّ [5] ، البابَصْرِيّ، من أهل باب البصرة
__________
[ () ] بغداد على عشرة فراسخ منها قريبة من بعقوبا. (الأنساب 2/ 17) .
[1] لم أجده. وهو في (معجم شيوخ ابن السمعاني) .
[2] المحبوبي: بفتح الميم، وسكون الحاء المهملة، وضم الباء الموحّدة، وفي آخرها باء أخرى، بعد الواو. هذه النسبة إلى محبوب وهو اسم لجدّ المنتسب إليه. (الأنساب 11/ 159) .
[3] لم أجده.
[4] لم أجد هذه النسبة.
[5] في لسان العرب: «السقلاطون» : ضرب من الثياب. قال أبو حاتم: عرضته على روميّة، وقلت لها: ما هذا؟ فقالت: «سجلاطس» . قلت: ويقال سجلاط أيضا.
وفي (المعرب) للجواليقي: «السجلاط» : الياسمين.. ويقال للكساء الكحلي سجلاطي، وعن الفراء: السجلاط شيء من صوف تلقيه المرأة على هودجها، وفي بعض النسخ: على وجهها.
وقال غيره: هي ثياب كتّان موشية، كأنّ وشيها خاتم، وهي- زعموا- بالرومية سجلاطس، فعرّب وقيل: سجلاط.
قال حميد بن ثور:
تخيّرن إمّا أرجوانا مهدبا ... وإمّا سجلاط العراق المختّما
وفي (شفاء الغليل) : «سجلاط: يا سمين، وقناع من صوف، أو ثياب بكتان، وخزّ سجلاطي، رومية معرّبة. (انظر: معجم الألفاظ والتراكيب المولّدة في شفاء الغليل- ص 287) .
