كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 38)
وتُوُفيّ ببُخارى عن اثنتين وثمانين سنة [1] .روى عَنْهُ: هُوَ، وولده عَبْد الرحيم [2] .
- حرف الحاء-
88- الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد [3] .
أبو عليّ المُوسِيَابَاذيّ [4] ، الصُّوفيّ، الهَمَذانِيّ.
سمع: الفضل بْن أَبِي حرب الْجُرْجانيّ، وأبا الفتح عَبْدوس بْن مُحَمَّد الهَمَذانِيّ.
مات فِي نصف رجب، وله تسعون سنة، فإنّه وُلِدَ فِي المُحَرَّم سنة اثنتين وستِّين.
روى عَنْهُ: السَّمْعانيّ فِي «التّحبير» [5] .
وقال ابن النّجار: سمع مِن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن عَبّاد الدّيَنَوريّ صاحب ابن لال.
وعنه: المبارك بْن كامل.
__________
[1] مولده سنة 471 هـ.
[2] وقال ابن السمعاني: أنشدني أبو الفضل البياري من حفظه لنفسه ببخارى:
محق الزمان لها عواقب تنقضي ... لا بدّ فاصبر لانقضاء أوانها
إنّ المحالة في إزالة شرّها ... قبل الأوان تكون من أعوانها
[3] انظر عن (الحسن بن أحمد) في: التحبير 1/ 176 رقم 95، والأنساب 11/ 520، ومعجم البلدان 5/ 222، والمختار من ذيل تاريخ بغداد لابن السمعاني (مخطوط) ورقة 198.
[4] الموسياباذي: بضم الميم، وكسر السين المهملة، وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفتح الباء المنقوطة بواحدة بين الألفين، وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى موسياباذ، وهي إحدى قرى همذان. (الأنساب) . وقيّدها ياقوت: «موسياباذ» بفتح السين المهملة. (معجم البلدان) وقال: منسوبة إلى رجل اسمه موسى.
[5] وفيه قال: كان شيخا، صالحا، ظريفا، كيسا، حسن الأخلاق، له رباط بهمذان يخدم الصوفية فيه بنفسه، ويعتقدون فيه ... كتبت عنه بهمذان في النوبة الثانية.
