كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 38)
153- أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن البيضاويّ.أبو طَالِب.
سَمِعَ: ثابت بْن بُنَدَار، وغيره.
روى عَنْهُ: عُمَر بْن عليّ الْقُرَشِيّ الحافظ.
تُوُفّي فِي شوّال. وكان من الحُجّاب.
154- إِبْرَاهِيم بْن منبّه بْن عُمَر.
أَبُو أُميَّة الغافقيّ، الأندلسيّ. من أهل المريَّة.
أخذ القراءات عن: ابن شفيع.
وسمع: أَبَا عليّ بْن سُكَّرَة، وابن رَغيبة، وأبا مُحَمَّد بْن عتّاب.
وحجّ، فسمع من سلطان بْن إِبْرَاهِيم المقدسيّ.
وولي الخطابة والقضاء بمُرْسِية.
سمع منه: أبو القَاسِم بْن حنيش، وغيره.
ولم تُحفظ وفاته، لكنّه حدُّث فِي هذا العام «بصحيح الْبُخَارِيّ» عن رجلٍ، عن كريمة.
- حرف الباء-
155- بُزَان [1] بْن مامين [2] .
الأمير الكبير مجاهد الدِّين الكُرْدِيّ، أحد الموصوفين بالشّجاعة، والرّأي، والسّماحة، وصاحب الصَّدَّقات الكثيرة.
مات بداره عند باب الفراديس، ودُفِن بمدرسته الْجَمَاليَّة، ولم يَخْلُ من باكٍ عليه ومتأسّف لفقده. ورثي بقصائد.
__________
[1] في الأصل: «بزار» ، وفي الكامل لابن الأثير: طبعة دار الكتاب العربيّ، «نزار» ، والمثبت عن ذيل تاريخ دمشق، والكامل طبعة دار صادر، والروضتين.
[2] انظر عن (بزان بن مامين) في: ذيل تاريخ دمشق 359، والكامل في التاريخ 11/ 207، والروضتين ج 1 ق 1/ 309، ودول الإسلام 2/ 71 وفيه: «نزار» ، والبداية والنهاية 12/ 242 وفيه: «نزار» .
