كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 38)
سمع من: القاضي أبي سَعِيد بْن أبي صالح البَغَوَيّ، الدّبّاس.روى عَنْهُ: عَبْد الرحيم بْن السّمعانيّ وقال: وُلِدَ سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
وتُوُفيّ بِهَرَاة فِي ربيع الأوّل.
205- عَبْد الكريم بن أبي الفتح عبيد الله [1] بن الإمام أبي القَاسِم القُشَيْريّ [2] .
أبو المعالي الواعظ.
سمع: أَبَاهُ، والفضل بْن أَحْمَد الْجُرْجانيّ.
لقيه السّمعانيّ بأسفرايين، وقال: كان بنَيْسَابور ويقع فِي الرّوافض، فقتلوه فِي أحد الْجُمَادَيْن سنة ستٍّ هذه.
206- عَبْد الملك بْن عَبْد السّلام بْن عَبْد الملك بْن الصَّدْر [3] .
التَّيْميّ [4] ، البغداديّ [5] .
سمع: الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد السّرّاج.
وحدَّث وتُوُفيّ فِي رمضان، وهو مُقِلّ.
سمع منه: أَحْمَد بْن طارق الكَرْكيّ [6] .
__________
[1] ذكر ابن السمعاني أباه «أبا الفتح عبيد الله» في ترجمة جدّه الإمام أبي القاسم عبد الكريم.
في (الأنساب 10/ 156) .
[2] القشيريّ: بضم القاف، وفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى بني قشير. (الأنساب 10/ 152، 153) .
[3] انظر عن (عبد الملك بن عبد السلام) في: المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي 3/ 30 رقم 792، والتاريخ المجدّد لمدينة السلام لابن النجار (مخطوطة المجمع العلمي العراقي المصوّرة) ورقة 15 أ، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 1/ 104- 106 رقم 31.
[4] كنيته: أبو محمد.
[5] في التاريخ المجدّد: ويعرف بابن الأبيض أيضا من ساكني دار القزّ.
[6] وسمع منه: عمر القرشي.
