كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 38)
256- مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عليّ بْن صَدَقة.أبو العزّ بْن الوزير أبي عليّ.
سمع «المقامات» من أبي مُحَمَّد الحريريّ، وسمع من أبي سَعْد بْن الطُّيُوريّ.
روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن محمود الشّعّار.
انقطع إلى العبادة وصحِبَ الصُّوفية، ومات- رحمه اللَّه- كَهْلًا.
257- مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد.
أبو الفتح الأنباريّ، الخطيب، المُعَدَّل.
سمع: أَبَا الْحُسَيْن عليّ بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الأنباريّ.
روى عَنْهُ: عُمَر بْن عليّ الْقُرَشِيّ، وأحمد بْن الْحُسَيْن العاقوليّ.
حدُّث فِي هذه السَّنَة، ولم تُحْفَظْ وفاته.
258- محمد بن حمزة بن أحمد [1] .
__________
[ () ]
رأيت نجل الأواني ... في خلعة مختالا
قد رتّبوه عميدا ... يثمّر الأموالا
والناس طرّا حواليه ... يهرعون عجالا
وأنفه فوق روقيه ... ، قد ترامى وطالا
فقلت: لا تتدانى ... فأنت ثور ولالا
قد رتّبوك لكي ... منك يقطّعوا الأوصالا
(تاريخ إربل)
[1] انظر عن (محمد بن حمزة) في: معجم السفر (نشره شير محمد زمان، بإسلام آباد 1988) ص 341 رقم 1194، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 236، وملء العيبة للفهري 2/ 241، والمقفّى الكبير للمقريزي 5/ 610، 611 رقم 2173، وطبقات المفسّرين للداوديّ 2/ 248، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق 2 ج 4/ 12، 13 رقم 995، وانظر كتابنا: «لبنان» في العصر الفاطمي- القسم الحضاريّ، أعلام من عرقة» طبعة دار الإيمان بطرابلس.
وورد في الأصل: «محمد بن حمزة بن محمد» ، والتصويب من المصادر.
