كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 38)
ذا فَهْمٍ ومعرفة:أخذ عَنْهُ: أبو عَبْد الله بن نوح الغافقيّ، وغيره.
264- محمود بن المبارك بن أبي غالب.
أبو [ ... ] [1] البوّاب. بغداديّ.
روى عن: أبي الحسن بن العلّاف، وابن الطّيوريّ.
روى عنه: أبو محمد بن الأخضر.
وتوفّي في رمضان.
265- المؤيِّد [2] بْن مُحَمَّد بْن عليّ [3] .
أبو سَعِيد الأُلُوسِيّ [4] الشَاعر.
كان منقطعا إلى الوزير ابن هُبَيْرة.
وكان بزيّ الأَجناد. وله ديوان شِعر. وقد أكثر من الهجاء والغَزَل، وجرت له أقاصيص، وسُجِن مدَّة، ثُمَّ أخرج عن بغداد.
وتُوُفيّ بالمَوْصِل فِي رمضان وهو فِي عَشْر السّبعين [5] .
__________
[1] في الأصل بياض. ولم أقف على صحّته.
[2] في الأصل «محمد» والتصويب من مصادر ترجمته.
[3] انظر عن (المؤيّد بن محمد) في: الأنساب 1/ 343 (بالحاشية) ، ومعجم الأدباء 19/ 207- 209 رقم 69 وفيه: «المؤيّد بن عطّاف بن محمد بن علي بن محمد» ، ومعجم البلدان 1/ 246، 247، واللباب 1/ 83، وتاريخ إربل 1/ 58 ووفيات الأعيان 5/ 346- 350 رقم 753، وخريدة القصر (قسم العراق) 2/ 172- 179، والمختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي 3/ 198 رقم 1223، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار (مخطوطة كمبرج 10/ 1403) ورقة 428، وفوات الوفيات 2/ 453- 455 رقم 328، وفيه «عطاف بن محمد بن علي» ، ومرآة الجنان 3/ 314 وحياة الحيوان الكبرى للدميري (طبعة إيران) 277، وشرح نهج البلاغة 1/ 308، والتاريخ المجدّد لمدينة السلام (مخطوطة الظاهرية) ورقة 139 أ، وشذرات الذهب 4/ 185 وفيه: «المؤيد محمد الألوسي» .
[4] تقرأ في الأصل: «الأنوشي» .
[5] وقال ياقوت: ولد بألوس سنة أربع وتسعين وأربعمائة، ونشأ بدجيل واتّصل بخدمة ملك شاه مسعود بن محمد السلجوقي فعلا ذكره وتقدّم وأثرى، ودخل بغداد في أيام المسترشد فصار
