كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 38)
316- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْن محمود [1] .أَبُو الفُتُوح الزَّوْزَنيَ، الصُّوفيّ، ابن أبي سَعْد أَحْمَد بْن مُحَمَّد.
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وسبعين، وحدَّث.
وتُوُفيّ فِي الخامس والعشرين من جُمَادَى الآخرة [2] .
317- مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن يَعْقُوب [3] .
الحافظ، العلّامة، أبو عَبْد الله البنجديهيّ [4] ، الزّاغوليّ [5] ، الأ [رزيّ] [6] .
وزاغُول من عمل بنْجديه، وقيل من عمل مروالرّوذ، بها قبر المهلَّب بْن أبي صُفْرة الأمير.
ذكره أبو سَعْد بْن السَّمْعانيّ فقال: وُلِدَ سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة
__________
[1] انظر عن (محمد بن أحمد بن علي) في: الأنساب 6/ 322، 323.
[2] قال ابن السمعاني: كتبت عنه، وكان سماعه عن الشيوخ بقراءة والدي رحمه الله.
[3] انظر عن (محمد بن الحسين الزاغولي) في: الأنساب 6/ 221، واللباب 2/ 53، وسير أعلام النبلاء 20/ 492، 493 رقم 311، والوافي بالوفيات 2/ 53، وسير أعلام النبلاء 20/ 492، 493 رقم 311، والوافي بالوفيات 2/ 373، وطبقات الشافعية الكبرى 6/ 99، 100، وطبقات الشافعية الوسطى للسبكي (مخطوط) ورقة 74 أ، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 115، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 329، 330 رقم 296، وكشف الظنون 1367، وشذرات الذهب 4/ 187، 188، وهدية العارفين 2/ 94، والأعلام 6/ 333.
[4] البنجديهي: بسكون النون. نسبة إلى بنج ديه: معناه بالفارسية الخمس قرى، وهي كذلك خمس قرى متقاربة من نواحي مروالروذ ثم من نواحي خراسان، عمّرت حتى اتصلت العمارة بالخمس قرى وصارت كالمحالّ بعد أن كانت كل واحدة مفردة. وقد تعرّب فيقال لها: فنج ديه، وينسبون إليها: فنجديهي. (معجم البلدان 1/ 498) .
[5] الزاغولي: بفتح الزاي بعدها الألف والغين المعجمة المضمومة بعدها الواو وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى قرية من قرى بنج ديه من مروالروذ، مدينة بخراسان. (الأنساب 6/ 221) .
[6] في الأصل بياض، والمستدرك من مصادر الترجمة.
و «الأرزّي» : بفتح الألف وبضم الراء وكسر الزاي وتشديدها. وبعضهم يقول: الرزّي.
