كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 38)
397-[....] [1] بْن أَبِي طاهر مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد.أبو القاسم الأصبهانيّ، الشّرابيّ، الخبّاز، النّشاستجيّ [2] .
سمع: رزقَ اللَّه التّميميّ، وغيره.
وأجاز لابن اللَّتّيّ فِي سنة تسعٍ وخمسين.
398-[....] [3] بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد.
أبو عليّ الهَرَويّ، البَنَاذَانيّ، وبناذان: من قُرى هَرَاة.
وهو أخو أَمَة اللَّه، وأمَة الرَّحْمَن.
شيخ مستور، سمع: نجيب بْن ميمون الواسطيّ.
روى عَنْهُ: عبد الرحيم.
399-[عَبْد الوهّاب] [4] بْن هِبَة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَسْنُونَ النَّرْسِيّ.
أبو الفضل البغداديّ. تاجر متميّز، صاحب صَدَقات وديانة.
سمع: أخاه أَحْمَد، وأبا الْحَسَن العلّاف، وابن بدران الحلوانيّ.
وحدَّث بِسَمَرْقَنْد «بمقامات الحريريّ» بسماعه بقوله من مصنّفها [5] .
سمعها عَنْهُ عَبْد الرحيم [6] .
__________
[1] في الأصل بياض.
[2] النّشاستجيّ: بفتح النون والشين المعجمة بعدها الألف ثم السين المهملة والتاء المفتوحة ثالث الحروف وفي آخرها الجيم. هذه النسبة إلى النّشاستج، وهو شيء يؤخذ من الحنطة ويقال له: النّشا. والنسبة إليه: نشائي ونشاستجي. (الأنساب 12/ 84) .
[3] في الأصل بياض.
[4] في الأصل بياض، والمثبت من: الأنساب 12/ 70، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 1/ 412- 414 رقم 245.
[5] وقال ابن السمعاني: شيخ سديد السيرة، لقيته ببلخ ثم بسمرقند، وسمعت منه كتاب «المقامات» لأبي محمد القاسم بن علي الحريري بروايته عن منشئها، ثم لقيته ببخارى وسألته عن النرس، فقال: سمعت أنها قرية بقارس.
[6] وقال ابن النجار: ولم يكن معه شيء من الحديث فيحدّث به.
