كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 38)
روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني وقال: قال: وزنت لابن بيان دينارا أحمر حَتَّى سمعت منه. يعني «جزء ابن عَرَفَة» .وُلِدَ سنة أربع وثمانين.
415- مُحَمَّد بْن عَبْد الحق بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الحقّ [1] .
أبو عَبْد اللَّه الخَزْرَجي، القُرَيْشيّ.
سمع: أَبَا عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الفَرَج مَوْلَى ابن الطّلّاع، وأكثر عَنْهُ.
وعُنِي بالفِقْه، وطال عُمره، وعلا سَنْدهُ. وسمع فِي الكُهُولَةِ من أبي محمد ابن عتّاب، وغيره.
روى عَنْهُ: ابنه القاضي أبو مُحَمَّد عَبْد الحقّ، وغيره.
وآخر من روى عَنْهُ: أبو القَاسِم أَحْمَد بْن بَقِيّ سمع منه «الموطّأ» ، وأجاز له.
وتُوُفيّ قريبا [2] من سنة ستّين وخمسمائة.
وقد أجاز لنا عبد الله بن هارون الطّائيّ سنة سبعمائة من المغرب. قال:
ثنا حمْد بْن بَقِيّ «بالموطّأ» ، نا مُحَمَّد بْن عَبْد الحقّ، أَنَا ابن الطّلّاع، وهذا أعلى [3] ما يوجد من الرّوايات بالمغرب.
416-[مُحَمَّد] [4] بْن عَبْد الحميد بْن الحسين.
العلّامة أبو الفتح الأسمنديّ [5] ، السمرقنديّ.
__________
[1] انظر عن (محمد بن عبد الحق) في: سير أعلام النبلاء 20/ 420، 421 رقم 278، والمعين في طبقات المحدّثين 168 رقم 1807، والنجوم الزاهرة 5/ 561، وشذرات الذهب 4/ 198.
[2] في الأصل: «قريب» .
[3] في الأصل: «أعلا» .
[4] في الأصل بياض، والمثبت عن: الأنساب 1/ 255، 256، ومعجم البلدان 1/ 189.
[5] الأسمندي: بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة. هذه النسبة إلى أسمند، وهي قرية من قرى سمرقند.
