كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 38)
31- مَسْعُود بْن قِلج أرسلان بْن سُلَيْمَان بْن قتلمِش [1] .السَّلْجُوقيّ، صاحب الروم.
مات بقُونية، وتمَّلك بعده ولده قلج أرسلان.
32- المرتضى بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن الْحُسَيْن [2] .
أبو القَاسِم العلويّ. شيخ معمّر [3] .
سمع: نجيب بْن ميمون الواسطيّ.
مات بِسجسْتان فِي ذي الحجَّة، ورّخه أبو سَعْد.
- حرف النون-
33- نبا بْن مُحَمَّد بْن محفوظ [4] .
__________
[1] انظر عن (مسعود بن قلج) في: الكامل في التاريخ 11/ 210.
[2] انظر عن (المرتضى بن محمد) في: التحبير 2/ 294 رقم 974، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 259 أ، 259 ب.
[3] قال ابن السمعاني: من أهل هراة. كان علويا حسن السيرة، من بيت مشهور، عمّر العمر الطويل حتى أقعد في داره ... وأظنّ أنّ لي عنه إجازة.
[4] انظر عن (نبا بن محمد) في: ذيل تاريخ دمشق 333، ومعجم الأدباء 19/ 213، 214، والروضتين ج 1 ق 1/ 260، ومرآة الزمان 8/ 227، 228، والعبر 4/ 144، 145، والمشتبه في الرجال 1/ 122، وسير أعلام النبلاء 20/ 226، 327، رقم 219، والمعين في طبقات المحدّثين 165 رقم 1777، والإعلام بوفيات الأعلام 227، ودول الإسلام 2/ 68، ومرآة الجنان 3/ 298، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 7/ 318- 320، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 234، والبداية والنهاية 12/ 235، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 333، 334 رقم 300، وعيون التواريخ 12/ 493 وتبصير المنتبه 1/ 221، والنجوم الزاهرة 5/ 324، وبغية الوعاة 2/ 312، ومختصر تنبيه الطالب 160، 161، وشذرات الذهب 4/ 160، وتاج العروس 9/ 152 و 10/ 355، وهدية العارفين 2/ 489، ومنتخبات التواريخ لدمشق 481، ومعجم المؤلفين 13/ 75.
و «نبا» : بنون بعدها الباء الموحدة كما في: المشتبه 1/ 122، وتبصير المنتبه 1/ 221، وقد تصحفت في: الكامل في التاريخ، وطبقات الشافعية للإسنويّ، والبداية والنهاية إلى «بنا» بتقديم الباء الموحّدة على النون، وتحرّفت في مرآة الزمان إلى «بيان» .
وذكره كحّالة في (معجم المؤلّفين) مرتين: 3/ 79 باسم «بنا» بتقديم الباء على النون، وهو غلط، و 13/ 75 على الصواب، ولم يتنبّه إلى أنهما واحد.
