كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 38)
55- عَبْد الملك بْن عليّ بْن حَمْد [1] .أبو الفضل الهَمَذانِيّ، البزّاز.
عاش اثنتين وثمانين سنة.
سمع: أَحْمَد بْن عُمَر البيّع، وفند الشّعرانيّ، والدُّونيّ [2] .
وببغداد: أَبَا سَعد الصَّيْرَفيّ.
مات فِي ربيع الأوّل [3] .
56- عَبْد الملك بْن مَسَرَّة بْن فَرَج بْن خَلَف بْن عُزَيْر [4] .
أبو مروان اليَحْصُبِيّ، الشَّنْتَمَرِيّ [5] ، ثُمَّ القُرْطُبِيّ. أحد الأئمّة الأعلام.
أخذ «الموطّأ» عن أبي عَبْد اللَّه بْن الطّلّاع سماعا، واختصّ بالقاضي أبي الوليد ابن رشد، وتفقّه معه.
وصحب أبا بكر بن مفوّز، فانتفع به معرفة الحديث.
__________
[1] انظر عن (عبد الملك بن علي) في: التقييد 356، 357 رقم 447، وتاريخ إربل 1/ 299 ومنه «عبد الملك بن علي بن محمد» ، ومعجم الألقاب 1/ 533 و 3/ 60 و 570، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار (مخطوطة كمبرج) ورقة 49.
[2] سمع منه عبد الملك سنن النسائي في سنة خمس وتسعين وأربعمائة. سمعها منه جماعة منهم: أبو محمد عبد اللطيف بن أبي النجيب السهروردي، وسليمان وعلي ابنا محمد بن علي الموصلي. (التقييد) .
[3] قال ابن المستوفي: حدّث عنه مسعود بن عبد الله البغدادي بإربل في كتابه الأربعين، عن شيوخه. (تاريخ إربل 1/ 299) .
وقال ابن نقطة: ثقة صدوق. (التقييد) .
[4] انظر عن (عبد الملك بن مسرّة) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 348، وبغية الملتمس للضبي 382 رقم 1079، والعبر 4/ 148، وفهرسة ابن خير 493، 512، 517، وملء العيبة للفهري 2/ 144، ومرآة الجنان 3/ 300 وفيه: «عبد الملك بن ميسرة» ، والنجوم الزاهرة 5/ 327، وشذرات الذهب 4/ 162.
و «عزير» بضم العين المهملة، وفتح الزاي، وسكون الياء، ثم راء.
[5] الشّنتمري: بفتح الشين المعجمة، وسكون النون، وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، وفتح الميم، وكسر الراء، وتشديد الياء. قال ياقوت: وأظنّه يراد به مريم بلغة الإفرنج، وهو حصن بالأندلس من أعمال شنت بريّة. (معجم البلدان 3/ 367) وانظر: الروض المعطار 347.
وفي الأصل: «السنتمري» بالسين المهملة.
